有一種人們熟悉的看法，阿多諾的思想是在理論上得到驅動的，而“直觀(Anschauung)扮演了相對次要的角色”[戈伊斯(Geuss),2005:50]。從諸如《啟蒙辯證法《否定的辯證法》和《美學理論》這樣的著作來判斷，這一點也是明顯的。把注意力轉向阿多諾的社會學作品並不會徹底駁倒這個判斷，不過，它激起了對問題更仔細的觀察。阿多諾有關對交換社會的社會學考察的問題和潛力的作品，既討論了它們的理論維度也討論了它們的經驗維度。到前一章末尾，這兩個維度都出現了。下一章將轉向理論的解釋，而在此之前，有必要勘探一種粗糙崎嶇的地形，這就是阿多諾社會學的經驗領域。