我們可以將那些不公開表現出對人類的敵意但卻給人一種敵對性隔離（isolation）印象的性格特征歸為非攻擊性性格特征，這就好像是敵意之流偏離了軌道。我們對此有種精神迂回的印象。在此，我們看到的是一個從不傷害任何人的個體，但他脫離生活和人類，回避所有的人際接觸，並且由於他的離群索居而無法與其同伴合作。然而，大多數的生活任務隻能在共同工作的過程中解決。我們可以懷疑，一個離群索居的個體和一個公開、直接地向社會開戰的個體有著同樣的敵意。一個巨大的研究領域正展現在我們麵前接受我們的檢驗，而我們要更為細致地證明這方麵的一些顯著表現。我們要討論的第一個性格特征是膽怯和隱遁（seclusiveness）。
一、隱遁
隱遁和隔離有多種不同的表現形式。那些將自己與社會隔離開來的人少言寡語或者沉默不語，不直視同伴的眼睛，不聽他人講話或者在別人說話時不專心傾聽。在所有的社會關係中，甚至在最為簡單的社會關係中，他們都會表現出某種冷漠的態度，這種態度促使他與其同伴的分離。從他們的行為舉止、握手的方式、說話的腔調、與人打招呼的方式或拒絕與人打招呼的方式，我們都可以感覺到這種冷漠。他們的每一個姿態似乎都在製造自己與同伴之間的距離。
在所有這些隔離方式中，我們發現了一股野心和虛榮的暗流。這些人想靠強調他們與社會之間的差異來抬高自己。而他們所能贏得的至多是一種想象的榮耀。在這些離群索居者看似無害的態度中，一種好戰的敵意清晰可見。隔離也可能是一個更大群體的特征。眾所周知，有些家庭中的所有人都將自己封閉起來，隔絕一切與外界的接觸。他們的敵意，他們的自負，他們自以為自己比其他所有人都更好、更高尚的信念，都是確定無疑的。隔離也可能是一個階級、一個教派、一個種族或一個國家的特征，有時候，它可能會給我們一種特別具有啟發性的體驗：當我們走過一個陌生的城鎮，看到房屋住所的結構界限分明地將不同社會階層、社會地位的人隔離了開來。