首頁 近代中國的多元審視

一、走教育救國、文化救國之路

1868年1月11日午夜11時左右,蔡元培出生在浙江省紹興府山陰縣城筆飛弄內的一個商人家庭裏。蔡元培乳名阿培,入塾時,按字輩取名元培。原字鶴卿,及治小學,以“鶴卿”二字庸俗,乃自字“仲申”,並改“鶴卿”作“崔顧”為號。1902年創辦愛國學社時,又自號曰“民友”。迨1904年主編《警鍾日報》,乃取《詩經》中“周餘黎民,靡有孑遺”兩句中各一字,改號為“孑民”,自茲一直沿用。此外,還用過“蔡振”“周子餘”等筆名。①

蔡元培青少年時代走的也是傳統的舉業道路。虛齡6歲那年,家裏就為他延師授讀,13歲開始學作八股文,1883年17歲考中秀才,結束10年私塾教育,開始自由閱讀。1886年入浙東著名藏書樓“徐氏鑄學齋”,幫助校勘藏書6年,得以博覽眾書,開始形成泛覽百家、兼收並蓄的治學風格,所作的八股文也打破傳統舊規。受龔自珍文章的影響,為文奇古博雅,常以古書中通假之字易常字,以古書中奇特之句法易常調,表現出深厚的文字功底,他在1889年的浙江鄉試中考中舉人,就以“怪八股”而聞名。②翌年,赴京參加會試,中式為第80名貢士;1892年又赴京補應殿試和朝考,名列二甲第34名進士,授翰林院庶吉士;1894年春,應翰林院散館考試,升任翰林院編修,登上科舉道路的巔峰。

1894年中日甲午戰爭爆發之後,受民族危機的刺激及維新思潮的影響,蔡元培終於衝破傳統的樊籬,開始由一位舊式士大夫向新型知識分子轉變,在閱讀中國古書之外,廣泛涉獵西學書籍。據蔡元培《日記》所載,他在1894—1899年裏所讀的有關西學圖書多達百餘種。這些圖書除介紹外國史地、政治、戰史外,其中不少屬於自然科學方麵的書籍,內容涉及聲光化電以及醫學、算學、天文、地質等諸多領域,表現出蔡元培對文化本身的極大興趣和兼收並蓄的態度。在尋求如何救國自強問題上,蔡元培並不十分認同當時康有為、梁啟超等維新派發起的自上而下的變法維新運動,批評他們“不先培養革新之人才,而欲以少數人弋取政權,排斥頑舊,不能不情見勢絀”③。他認為隻有從培養人才、開發民智著手,才能自強救亡。1898年10月15日,在戊戌政變發生後不到一個月,蔡元培便告假,攜眷離京,回到南方從事新式學校教育,先後擔任紹興中西學堂監督、嵊縣(今嵊州市)剡山書院院長、上海南洋公學特班總教習、上海中國教育會會長、愛國學社和愛國女學校長等職。