第一節 遼代的繪畫、雕塑、樂舞與體育運動
契丹建國之初，因五代之亂而投奔去不少文人，參與了契丹的政治、經濟和文化事業，從而加速了契丹族吸收漢族文化的過程，這在文化方麵得到了反映。有遼一代繪畫與雕塑，不僅出現了有不少成就的藝術家，而且也流傳下來不少藝術作品，為研究契丹文化發展提供了較為豐富的文獻資料和實物。
一、卷軸畫與壁畫
遼王朝在中央翰林院中設立了畫院，有翰林畫待詔，專門為宮廷作畫，同時在遼朝皇帝、大臣中也有不少善畫之人。遼太祖長子人皇王耶律倍是遼有名的畫家，遼聖宗耶律隆緒、興宗耶律宗真也善於繪畫。有遼一代，還有幾位有名的畫家，他們是耶律題之、陳升、耶律褭履、耶律仁先、蕭嚴壽、胡瓌父子和陳先等人。據《遼史》記載，這些人多以畫鞍馬蕃部人物見長，惜少有作品傳世。
契丹人飲馬圖
《遼史》本紀記載：遼聖宗知音律，好繪畫。他曾於開泰七年（1018年）七月，詔翰林畫待詔陳升畫《南征得勝圖》於上京（今內蒙古巴林左旗林東鎮）五鸞殿。遼興宗工丹青，重熙十五年（1046年），“以所畫鵝、雁送諸宋朝、點綴精妙，宛乎逼真，（宋）仁宗作飛白書以答之”。重熙二十三年，又遣使攜他的自畫像使宋，求換仁宗畫像，以通“兄弟之情”。他畫的《千鹿圖》被宋仁宗掛在太清樓上，並召皇後、群臣及親眷觀賞，後來交天章閣收藏。耶律題之善畫，遼聖宗統和四年（986年）戰敗宋將賀令圖後，他畫了一幅戰場爭戰情景圖，看到此畫的人，無不驚奇他的畫筆神妙。耶律褭履，此人風神爽秀，工畫，因殺人將治死罪，由於獻上他畫的遼聖宗像改死罪為流徙。後來又因畫聖宗像，被召拜同知院宣徽事。遼道宗清寧十年（1064年），被遣使宋，在宋英宗接見時，他距離較遠，還隔著花瓶，未看真切，僅憑拜辭得見一麵，就是這瞬間印象，他便畫畫一幅。當他返途離開宋境之前，在宋人餞別宴上，把所畫之像拿出來讓宋接送使看，其像之真，使四座一片驚駭。