哲學的新思維[1]
B.C.謝苗諾夫（哲學博士、教授、《哲學問題》雜誌主編）：哲學的現狀及其發展途徑問題
蘇共中央1985年4月全會已經開過兩年，二十七大也開過一年多了。但給人的印象是，雖然在這段時間裏許多人極力促使哲學狀況發生改變，促進哲學領域的改革，然而收效甚微。當然，我講的是自己的看法。不過這個印象卻是我參加了許多有趣的和沒趣的會議以及五花八門的會晤以後形成的，盡管在這些場合也不乏精彩的發言，但總的來說，眼下還沒有實質性的轉變。
正是在這種情況下，產生了召開以“哲學與生活”為題的哲學界會議的想法，目的是要聽取對此感興趣的有識之士的觀點（他們當中的許多人正在與會），更確切地領悟我們麵臨的那些尚未解決的任務。看來，為了弄清這個迫在眉睫的問題，開一次會是不夠的，大概需要召開幾次這樣的會議。
我們在哲學領域所做甚微，此類例子不勝枚舉。譬如1986年10月初召開的全蘇高校社會科學教研室主任會議。會上就作為一門科學和一個教學學科的哲學的發展問題，就重新編寫哲學教科書問題，提出了許多令人感興趣的建議。引起什麽變化了嗎？一點也沒有。我本人和在座的許多人，都是馬列主義哲學教科書編寫組的成員，但我們並沒有在這些教科書上下多大工夫。我們依舊在等待，等著有人把我們召集起來，而我們自己則沒有表現出主動精神，這很不好。在上麵提到的那次社會科學工作者會議上，人們批評了蘇聯科學院哲學與法學部和莫斯科大學哲學係。自那以後它們有何變化？在我看來，幾乎一點也沒有。
我看經濟學領域的成績不小。可我們哲學呢，眼下還沒有嚴肅的和迫切需要的研究項目，也沒有找到通向實踐的具體出路。雖然大家都十分清楚，沒有對蘇聯社會和整個世界發展問題的哲學的和辯證的思維，就無法保證在改革、振興蘇聯社會並使之提高到更高的質量水平方麵，成功地采取實踐行動。不過我認為，在現實的各項改革中，哲學在實踐上毫無作為的情況，也必然對哲學的現狀和發展產生嚴重影響。