袁貴仁，1950年生，安徽固鎮人。1984年畢業於北京師範大學，獲哲學碩士學位。現為北京師範大學哲學係教授、博士生導師。先後在《中國社會科學》、《哲學研究》、《求是》、《人民日報》、《光明日報》等報刊發表論文300餘篇；出版《價值學引論》、《馬克思的人學思想》、《人的素質論》、《當代中國的唯物辯證法》、《教育-哲學片論》、《價值觀的理論與實踐》等專著；主編《馬克思主義哲學原理》、《人的哲學》、《管理哲學》、《鄧小平理論概論》、《鄧小平價值觀研究》等著作。
本書選取了袁貴仁發表於《人文雜誌》1993年第1期的《馬克思主義哲學與主體性原則》和發表於《北京師範大學學報》1988年第4期的《人的問題是當代哲學的中心問題》（原名為《人的哲學導論》），以及發表於《北京師範大學學報》1990年第6期的《馬克思主義價值學研究構想》三個文本。
在《馬克思主義哲學與主體性原則》中，作者指出，馬克思主義哲學的主體性原則包含三個層次的意思：一是對事物要從實踐的角度去理解；二是對實踐要從人的角度去理解；三是對人要從主體的角度去理解。主體性原則是馬克思主義哲學的一個重要原則，但不是唯一的原則。馬克思主義哲學的原則主要有三個：客觀性原則、實踐性原則、主體性原則。客觀性是基礎，實踐性是核心，主體性是靈魂。客觀性原則是最基本的原則，實踐性原則和主體性原則都是以它為前提的；但如果沒有實踐，所謂客觀性要麽是黑格爾客觀精神的客觀性，要麽是費爾巴哈感性直觀的客觀性，都同馬克思主義的客觀性原則相去甚遠；主體性原則的提出深化了對實踐原則的認識，離開主體性的實踐隻能是機械唯物主義的實踐觀，而不可能是辯證唯物主義的實踐觀。