在論述他理想中的女性應該具備的品質時，盧梭還談到了女性的教師。在他看來，在所有一切以娛樂為唯一目的的藝術中，任何人或任何東西都可以做女孩子們的教師；她們的父親、母親、弟兄、姐妹、朋友、保姆、鏡子，特別是她們自己的興趣，都可以做她們的教師。所以，對女孩子的教師的性別，盧梭雖然不是無所謂，但沒有特別的強調。他認為，蘇菲的頭腦很聰明，但還說不上是十分的敏慧；她的思想很健全，但還說不上是十分的深刻；她所說的事情不是從書上學來的，而完全是從同她的父母談話中領會到的，是從她自己的思考和對她所接觸的為數不多的人的觀察中歸納出來的。
不過，當蘇菲和愛彌兒陷入熱戀以後，盧梭認為，愛彌兒就成了蘇菲的老師。他談到，由於他(愛彌兒)急於想使蘇菲感到歡喜，他才開始感覺到他所學的那幾種藝術確有用處。一方麵，蘇菲喜歡唱歌，他同她一起唱；不僅如此，他還教她樂理。她長得很靈敏，喜歡跳舞，他同她一起跳。盧梭認為，通過這種教學，還可以升華他們的愛情。另一方麵，愛彌兒還會給蘇菲講哲學，講物理，講數學，講曆史，講所有他知道的東西，而蘇菲也會受到這種熱情的感染，想盡量利用這個機會學一些東西。但是，和音樂舞蹈的教育不同的是，由於女性本身的理性發展不成熟，再加上女性很容易受到感情的影響，所以，知識方麵的教學效果並不會太好。他說：“婦女們並不是一點思想方法都不懂的，不過她們推理起來隻能推一個表麵。蘇菲對什麽東西都要動腦筋去想，但是卻想不出一個大道理。她在倫理學和藝術方麵學習得最好；至於物理學，她隻對幾個一般的法則和宇宙體係取得了一點點概念。”①
從男女兩性的關係出發，盧梭明確提出，男子是裁決女子行為端正、品德優良與否的評判者，不過，他同時也認為，婦女也是男子良好行為的天然評判者，“真正理想的婦女可以成為丈夫的靈魂和導師”②。因此，我們說，盧梭又是主張夫妻雙方的相互教育、共同進步的。