教師觀是尼采教育思想的主要組成部分，尼采的教師觀由教師類型觀和教師角色觀兩個部分構成。早期的尼采曾認為，德國存在著大學教授、哲學家和藝術家等三種不同類型的教師形象。其中，康德是作為大學教授的教師榜樣，叔本華是作為哲學家的教師榜樣，瓦格納則是作為藝術家的教師榜樣。在尼采的眼裏,教師是一個解放者、贈予者,是一個不能倚靠的欄杆以及自我完成者。
（一）尼采的教師類型觀
在尼采那裏，生命、存在、權力、意誌、權力意誌是具有相同意義的概念。生命就是存在，是惟一的存在。在尼采看來，生命的基本特征表現為求權力的意誌，而並非像達爾文主義認為的那樣是一種求生存的意誌。生命不是一種自我保存的意願，而是一種增長的意願。人類的主要任務不是遵循“適者生存”的法則，生產出一些明哲保身、自我保存的庸人，而是應當不斷地致力於產生一些個別的偉人。換句話說，人類必須被提升。
然而，誰是提升我們的人呢？哪些人有資格提升我們呢？就是那些真誠的人，那些不再是動物的人，那些有思想的哲學家、藝術家和聖者。因此，人類的教師必須是這樣一些哲學家、藝術家和聖者，隻有他們才有資格、有能力擔負起提升人類的使命。在《不合時宜的沉思》一書中，尼采對三種教師類型及其代表性人物進行了詳細的描述。
1.教師的三種類型
尼采認為，康德、叔本華和瓦格納分別代表大學教授、哲學家和藝術家等三種不同類型的教師形象。
（1）康德：大學教授的榜樣
伊曼努爾·康德（1724-1804）
康德是德國大學教授的典型和榜樣，是作為大學教授的教師或者是作為學者的教師。大學教授和學者在尼采那裏是一個帶有貶義的詞匯。在尼采看來，這種教師缺乏獨立性，既不能獨立於國家和大學之外，也不能獨立於同事和學生之外，更不能獨立於社會的宗教信仰之外。