尼采對德國軍事特權為了滿足德意誌帝國稱霸歐洲的雄心，強行提高高等教育的入學率，推進高等教育民主化和大眾化的做法極其反感。他認為，“高等教育”和“普及”——這從邏輯上就是相互矛盾的。
“高等教育”和大批——這從一開始就相互抵牾。每一種高等的教育僅屬特殊：一個人必須特權化，才能享有這樣一種高級的特權。所有偉大的，所有美好的事物，從來不是公共財產：美屬於少數人。——什麽決定了德國文化的沒落？“高等的教育”不再擁有優先權——“普及的”，平庸化的“教育”的民主主義……[[德]尼采.偶像的黃昏[M].衛茂平譯.上海：華東師範大學出版社，2007.105.]
在尼采看來，每一種“高等的”事物都是少數的、罕見的，高等教育作為教育中的高等者，也必然是少數的、特殊的。因此，每一種高等的教育僅屬特殊，一個人必須被特權化，才能享有這樣的一種高級的特權。與之相反，大眾卻是意味著多數和平庸，高等教育大眾化隻會改變大學的精英性質和特權性質，導致大學的沒落和平庸，導致德國文化的衰落。
（一）高等教育是少數人的特權
尼采認為，所有偉大的人物和美好的事物，永遠隻是少數，從來就不是什麽公共財產。在他看來，高等教育作為美好事物，隻應該屬於少數人，享受高等教育是少數出類拔萃的人物的特權。
在很大程度上，尼采將德國文化沒落的原因歸咎於德國高等教育的普及。在他看來，正是教育的普及導致了德國文化的沒落，使素有“詩人和思想家的民族”之美譽的德意誌人厭倦了思想。他認為，普及化就是平庸化。教育的民主主義發展所帶來的德國高等教育的大眾化和普及化，使得“高等的”教育不再擁有優先權。在德國，出於政治和軍事目的考慮，死板地強求高等學校的過高入學率，除了直接導致了這些學校的沒落之外，還會進一步導致德國文化的沒落，使得德國人沒有了精神和思想，德國哲學開始走向終結。