一片一片又一片，飛上河山皆不見。前消後繼更凶猛，終把河山全改變。
——1934年潘梓年在被捕入獄後為激勵難友們堅定革命信念寫的一首《詠雪》詩
青少年時，潘梓年就讀於上海大同書院和龍門師範，作為一名師範生，畢業後的他前往無錫東林小學任教。小學的教學經曆讓他始終保持著一種勤勉單純的童真精神。1919年，五四運動爆發，他受到新思潮的影響，決心通過新思想改造自己。1920年，潘梓年赴北大哲學係攻讀哲學、邏輯學和新文學。在北大三年，他經常閱讀《新青年》《新潮》等進步刊物，受到馬克思主義的熏陶，決心把參加革命實踐和研究馬克思主義哲學作為自己的畢生事業。
北大求學之後，他先後到河北保定育德中學和河南開封二中任教。中學是實踐思想理論的絕佳場所，潘梓年用心教學的同時，始終堅持馬克思主義理論研究，讓自己更加堅定地成為馬克思主義者。這幾次中小學教學經曆，給潘梓年附上了濃濃的教育情結。
20世紀早期的中國，革命處於低潮，很多人看不到曙光，找不到中國的出路。由於馬克思主義的教學研究，潘梓年堅信馬克思主義是中國未來的出路。於是，他加入了中國共產黨。入黨後他又閱讀了《共產黨宣言》等一些馬克思主義經典著作，尤其酷愛學習與馬克思主義哲學有關的書籍，而且開始學習用馬克思主義哲學觀點分析當時的國際、國內形勢。潘梓年的思想價值觀在馬克思主義的宣傳、研究與實踐中逐漸走向成熟。
潘梓年傳播進步思想，培養了一大批有進步思想的年輕人，這引起了國民黨反動派的極大不滿。由於叛徒出賣，他被國民黨特務逮捕，囚禁於南京軍事監獄，判處無期徒刑。盡管如此，潘梓年結合此前的研究和實踐經驗，堅信馬克思主義信仰正在快速地走向五湖四海，他知道這些“種子”馬上就會在中華大地上“生根發芽”。他意識到必須把自己的研究成果整理出來，讓更多的人認識新思想。在獄中他開始寫作關於辯證邏輯的25萬字文稿，後來即以此為基礎重新整理撰成《邏輯與邏輯學》一書。潘梓年的《邏輯與邏輯學》是他在馬克思主義哲學理論研究上的一個重要學術成果。這部書因為堅持理論與實際的緊密結合，為中國馬克思主義的思想引導作出了榜樣，得到了毛澤東的高度評價。