很早就仰慕池田先生的大名，但有機會相遇並開始對話，是在2005年12月13日。初冬晴好的天氣，牧口紀念館周邊為群山環繞，遠處可見富士雪峰，樹林五色斑斕。我們一見如故，從握手開始便敞開心扉，通過對話而逐步相知。
不到一年時間，我發現我們的國籍雖然不同，但彼此的經曆與思想都有許多許多相似之處。
我們都是在戰爭中長大，而且飽經戰禍苦難的那一代人。
我們都曾少年輟學，在社會底層從事卑微勞動，因而從小就同情勞苦大眾。
在第二次世界大戰後期，我們都曾服過兵役，但卻沒有打過仗。雖然是日本發動的侵略戰爭，但池田先生秉承創價前輩的良知，旗幟鮮明地反對不義戰爭，在這方麵我們的心靈又是相通的。
我們都愛好文學，崇敬魯迅；我們都敬仰孫中山、周恩來；都喜歡湯因比，都認識到樹立正確曆史觀的重要性；還有其他許多相同或相近的誌趣……
我們是幸運的，因為在人生的漫長道路上都曾得到良師的導引，特別是他們為世界和平與社會公正而奮鬥的崇高精神，已經成為我們終生的指路明燈。
把“生命”作為“價值”核心的牧口常三郎先生，堅決反對日本對中國與亞洲的侵略戰爭。並且於第二次世界大戰爆發之年創立創價學會，終於在1943年被捕入獄，1944年以大無畏的英雄氣概病死於獄中。當時，已經發展到3 000餘人的創價學會，在軍國主義的白色恐怖下幾乎瀕於瓦解。與老師同時被捕入獄的學會第二任會長戶田城聖先生堅強不屈地活到日本戰敗之年，並且在獄中讀完《法華經》，進一步理解“佛即生命”。出獄以後，他重新振興創價學會，並且在1956年的機關雜誌《大白蓮華》上宣布自己的“協作與共存”理念：“不能為了日本民眾的幸福而犧牲其他國家民眾的幸福，也不能為了美國民眾的幸福犧牲日本民眾的幸福。要實現一個世界人民都能幸福快樂繁榮的社會，在這樣的社會中，每個人也都能幸福快樂”。1957年，即戶田先生逝世的前一年，他麵向5萬青年莊嚴地發表《禁止原子彈宣言》，這可以看做是創價學會從事和平運動的源頭。