一
1905年底，錢玄同東渡日本。1906年秋，錢玄同在短期回國後再次東渡。此時正值同盟會成立後，革命派領導的反清武裝鬥爭進入**之際。錢玄同擁護革命，並於1907年加入同盟會。從思想上看，這一時期，對錢玄同影響最大是革命黨人中流行的無政府主義。
20世紀初，日本社會黨分裂為軟硬兩派，軟派以片山潛、田添鐵二為代表，主張通過議會道路來實現革命。硬派以幸德秋水、堺利彥、山川均、大杉榮為代表，完全否認議會鬥爭，主張直接行動，宣傳無政府主義。革命黨人中的張繼、章太炎等受日本社會黨中硬派影響，開始接受無政府主義。1907年6月10日，宣傳無政府主義的《天義》創刊。1907年8月31日，中國近代第一個無政府主義團體社會主義講習會成立。錢玄同於7月11日購得《天義》第1期，讀後，覺其思想“精美絕倫”。[1]9月8日，又得到何震所贈第5期。錢玄同看到《天義》把明代思想家李卓吾的思想說成是中國的無政府主義，是中國的巴枯寧，感慨道：“吾國竟有若是通人乎？”。[2]1907年9月15日，錢玄同開始參加社會主義講習會的活動。據《錢玄同日記》記載（這一時期，錢玄同日記並不完全，有長時間不記的情況），當年10月6日，翌年1月12日，1月26日，2月16日，2月23日，3月8日，3月22日的講習會活動，錢玄同都參加了。
在社會主義講習會中，錢玄同接觸到了當時無政府主義的許多理論和實踐問題。在錢玄同日記中，多有這方麵的記載。如錢玄同第一次參加講習會後在日記中記道：會議“首由劉光漢演說中國民生問題，述農民之失業及前途之隱憂。次請堺利彥演說，張繼翻譯，略言社會自有政府富豪而後貴賤日分，貧富日區，今欲平此階級，宜實行無政府主義至共產主義雲。後劉申叔又痛陳立憲之害，言歐、米物質上較我為文明，而政體一切尚以更比我野蠻者，末乃歸重無政府”。[3]1908年1月12日日記記載了當日的講演內容：“日人山川均演說代議政體ト革命，言代議政治之最不堪。”[4]2月23日日記記道，會議“前由申叔述現今上海社會皆以立憲為藪，因前頑固者，今見立憲之手段溫和而趨之，前革命者，今以立憲名目之好聽，□□（原稿空缺——引者注）之容易，亦退而就之。功利主義之《天演論》幾為家弦戶頌之教科書。凡編教科書者皆以富強功利等說為主幹，故吾儕宜亟以無政府主義之書藥其毒雲”。“次由汪公權講非軍備主義。”3月8日日記記載了聽劉申叔述“無中心互助之學說”，汪公權“演述杜爾斯德《致中國人書》，書甚長，大致言支那人不可棄其農業立國之美德而學歐人之立憲、警察、陸軍諸邪說”。3月22日日記，錢玄同記錄了當天會議，“宮崎民臧到會演說農業與平民的關係。宮崎氏在日本創土地複權同誌會，彼係主張共產主義者，後又演述運動農民之方法。申叔演述法律之害人。太炎言人之惡起於有知識，誠欲盡善，非使人野蠻不辦”。[5]