希望不是空想，希望總是希望把尚未現實的東西轉化為現實的東西，把尚未在場的東西轉化為在場的東西，這種轉化的過程就是勞作。藝術家的詩意境界固然不要求現實的回應，但詩意境界所體現於其中的藝術作品也要通過上述的勞作過程。所以希望總是與實現希望的勞作緊密相連的。孟子說：“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”[1]孟子的話告訴我們，要實現一個宏大的願望（希望），必須具有克服和戰勝各種艱難險阻的內在動力和堅忍不拔的意誌，必須付出切實的、血淋淋的代價。希望意味著衝破界限，意味著從既定的現實框架掙紮出來。實現希望是幸福，但這幸福是從痛苦中獲得的。希望是痛苦與幸福、黑暗與光明的轉換，所以，一次希望就是一場不平靜的戰鬥。[2]那種一心圖平靜安樂的人，是沒有希望的人。“生於憂患，死於安樂。”這句古訓仍然值得我們牢記。
[1] 《孟子·告子下》。
[2] 康德：《判斷力批判》上冊，46頁，北京，商務印書館，1985。