結合對藝術設計批評方法的認識，我們將藝術設計批評的方式歸為三類：
一、理論批評
所謂理論批評是指在理論研究的基礎上或是專注於某種理論體係、美學理論和意識形態的批評。有些設計批評也試圖從研究設計及設計現象中探求設計藝術的原理，製定理想的、包羅萬象的設計美學和設計評論的原則。作為理論批評，首先是意識形態批評，然後是曆史批評。
意識形態（Ideology）又稱“社會意識形態”、“觀念形態”，指作為社會觀念、或思想的上層建築，有政治、法律、道德、哲學、藝術、宗教等各種形式。設計的意識形態批評又稱為設計的社會政治批評、思想藝術批評等。設計師所麵臨的許多重要理論問題，實質上是哲學問題，如對於家具的認識，從生活方式而產生的關於生活態度、人生價值的問題，設計的藝術、技術、經濟性所涉及的關於對社會認識的問題，由設計而引發的關於人與人、人與自然的關問題，在藝術設計中怎樣處理功能與形式、藝術與技術的關係問題等都屬於這個層麵。
設計的曆史批評就是研究設計的曆史感。它涉及對以往的“過去性”（pastness）和對以往的“在場性”（presence）的感知能力兩個方麵。曆史批評的目的與其說是闡明作品對現代所具有的意義，還不如說是用今天的觀點去引導讀者敏銳地意識到作品對當時的時代所具有的意義，也就是去認識作品的“過去性”；曆史因素的”在場性”，也就是我們通常所說的“現實化”。設計的曆史批評包括兩個層麵：①是縱向研究或者說是係列性和順序性研究，也就是曆時性研究。②是橫向研究，研究同一時期共存的設計、設計現象及其有關的事件，也就是“共時性”研究。
二、應用批評