布·弗·尤金（П.Ф.Юдин，1899—1968），蘇聯著名馬克思主義理論家。生於俄國高爾基省一個農民家庭。1922年他從前線被派往剛剛成立的列寧格勒共產主義大學學習。1931年畢業於莫斯科紅色教授學院，1932年開始任紅色教授學院院長。此後尤金又接任了蘇聯科學院哲學研究所所長的職務。1939年，尤金當選為蘇聯科學院通訊院士，1953年當選為政治經濟和法學部哲學所哲學院士，成為蘇聯科學院主席團成員之一。在此期間，尤金還領導了莫斯科大學馬列主義教研室，擔任過高級黨校、蘇共中央社會科學院和莫斯科國家文化學院的教授。從20世紀30年代初開始，他一直是一位黨的理論工作者和外交工作者，擔任《在馬克思主義旗幟下》和《布爾什維克》的編委，1946～1953年還擔任了《哲學問題》雜誌的主編。1937～1947年，尤金擔任國家圖書雜誌聯合出版公司的經理，領導全國出版事業，並籌備出版了一係列馬克思、恩格斯和列寧的著作。他還同盧那察爾斯基一同編輯出版了普列漢諾夫的著作。他曾任蘇聯共產黨中央宣傳部和出版部的副部長。1953～1959年，他受命擔任駐中國大使。
尤金一生寫了150多部科學著作，其中包括各種題材的小冊子。主要有：《關於馬克思列寧主義的哲學新任務》（1930）、《兩條哲學路線上的鬥爭與黑格爾的辯證法》（1931）、《馬克思哲學唯物主義經典作品》（1939）、《新社會的兩個階段》（1962）、《從社會主義到共產主義》（1962）、《走向無產階級的社會》（1962）、《共產主義文化形成的道路》（1962，合著）等。
尤金的理論興趣十分廣泛，他研究了辯證唯物主義和曆史唯物主義的許多迫切問題，以及科學共產主義的理論問題，尤其重視世界文化及其曆史問題。自20世紀20年代末到30年代，蘇聯哲學界就有關哲學的一些問題展開了激烈的討論，各種意識形態鬥爭尖銳。機械論是當時蘇聯理論界較為流行的思潮。尤金對機械論進行了批判，認為機械論者在哲學理論上是極其落後的。1929～1933年，在“德波林派”與“正統派”的論戰中，尤金從社會主義建設實踐需要出發，批評“德波林派”偏重純理論，隻重視對哲學史的解釋，從而導致哲學理論與社會主義建設實踐脫節的弊端。1938年斯大林的《論辯證唯物主義和曆史唯物主義》發表之後，尤金成為斯大林著作和觀點的頌揚者，認為斯大林思想是對馬克思列寧主義寶庫的傑出貢獻。