有人說，如果你不是雅斯貝爾斯的至親好友，那麽當你去拜訪他的時候，他一定會高高在上地坐在他的沙發椅中，就像一位親王那樣從他的寶座上慈祥地俯視著你，他會聽你談論上帝、世界和人類的知識。尤其是在其生命的最後幾年裏，他孤獨地，但又十分固執地同所有人辯論。他的這種不容分辯的說教口氣，甚至被人們稱作“雅斯貝爾斯式的表演”。
雅斯貝爾斯的人生有著多重選擇，如法學、醫學等，但他最終卻選擇了哲學。顯然，他是愛哲學的，那麽,他本人又是如何理解哲學的呢?其在《智慧之路》(Way towisdom,1988)一書中開篇就對於什麽是哲學這一根本問題進行了深刻的解釋：
哲學與各門科學的區別在於，無論哪種類型的哲學都無須一致公認的見解，這也是哲學的本質之一。哲學所追尋的確定性(certainty),並非公眾意見一致的客觀性和科學性，而是一種內在的確定性，它是一個人以其整個存在所參與的。相反，科學總是與特定的對象相關聯，對於一切人來說，科學的知識絕不是必不可少的。而哲學則涉及整個存在，它與作為人的人緊密相連，而且它具有一種真理性，一旦這種真理得以顯示時，它比任何科學知識都深刻地感動我們。①
要真正理解雅斯貝爾斯的這種哲學感情，我們還需要從其哲學道路談起。