創墨家學派，傳親民精神
墨家是中國古代的主要哲學派別之一，墨子是墨家學派的創始人。
“墨者”一詞，專指戰國時期及其之後的時期內創造和追隨墨家思想的人。墨者多來於社會下層，大都是有知識的勞動者。墨家是一個有領袖、有學說、有組織的學派，成員都有著強烈的社會實踐精神，他們吃苦耐勞、嚴於律己，將維護公理與道義看作是自己義不容辭的責任。他們以“興天下之利，除天下之害”為教育目的，重視艱苦實踐，生活清苦而甘之如飴。其中，從事談辯的墨者稱為“墨辯”，從事武俠的墨者則稱為“墨俠”。
墨家學派是一個紀律嚴密的學術團體，其首領稱作“矩子”，成員必須服從矩子的領導。按照墨家的規定，被派往各國做官的墨者必須推行墨家的政治主張，推行受阻時寧可辭職，不願屈就。為官的墨者要向團體捐獻俸祿﹐做到“有財相分”，當首領的更要以身作則。墨者很有精神氣概，可以“赴湯蹈刃，死不旋踵”，即使死亡就在前路，他們也不會掉轉自己的腳後跟後退。《呂氏春秋·去私》雲：“墨者之法，殺人者死，傷人者刑。”矩子腹朜的兒子殺了人，秦惠王饒恕了他，但腹朜仍堅持對兒子實踐了“殺人者死”。腹朜殺子的故事，千百年來一直被當作大義滅親的典型而傳送。此“大義”，即為墨家嚴格的紀律、準則啊！
墨家可分為前後期，前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題，後期在邏輯學方麵有重要貢獻。前期墨家提倡以兼愛為核心的社會倫理思想，反對儒家所強調的社會等級觀念，在戰國初期即有很大的影響。兼愛、尚賢、尚同、節用、節葬的治國方略，非攻的軍事理想，以及非命、天誌、明鬼等哲學思想方麵的主張，基本為墨子思想的繼承和發揚，墨子的“三表說”是其認識論上的認識方法。