第一節 生平概述
“書聖”後裔 全能大儒
王守仁於明憲宗成化8年，即公元1472年，出生於浙江餘姚一個書香門第。他的遠祖王羲之是累世文明的東晉大書法家，近代家族中也是多代為官。王守仁的父親王華是一位頗有才華的文人，於成化17年高中狀元，後官至南京吏部尚書。在父親高中之後，10歲的王守仁跟隨全家遷往了北京。
傳說王守仁小時愚鈍，5歲時還不會開口說話，後經高僧點醒，才漸成大家。這個帶有神話色彩的故事是真是假暫且不辯，他在隨父上京途中表現出來的出眾才華，卻是不得不讓我們折服的。王家人途中路過江蘇金山寺，父親與友人聚會，做詩歌詠金山寺。王守仁在大人還在辛苦構思的時候，就吟出了：“金山一點大如拳，打破維揚水底天。醉倚妙高台上月，玉蕭吹徹洞龍眠。”四座皆驚，又讓他做一首賦蔽月山房詩。王守仁依舊信手拈來：“山近月遠覺月小，便道此山大於月。若人有眼大如天，還見山小月更闊。”王守仁自小表現出的非凡的想象力和深厚的文化素養真是令人震驚。
抵京之後，王守仁在私塾念書。一日，他問老師說：“何謂第一等事？”老師回答說：“隻有讀書獲取科舉名第。”他不以為然道：“第一等事恐怕不是讀書登第，應該是讀書學做聖賢。”然而，他卻似乎沒有按照自己所認為的“第一等事”來學習、活動。所有的史料記載都說他自少“豪邁不羈”，從不循規蹈矩。盡管這“第一等事”是他認為的頭等大事，他卻沒有十分用功地學習，而常常和夥伴們做軍事遊戲。而軍事也是他一生的愛好與榮耀。他曾在年輕時出遊邊關，練習騎馬射箭，博覽兵法秘笈，取得了極高的軍事素養。
王守仁早期尊崇程朱理學，致力於理學研究。有一次，他為了實踐朱熹的“格物致知”，下決心窮竹子之理，於是格了七天七夜的竹子，結果什麽發現也沒有取得，反而換來了一場大病。這就是著名的“守仁格竹”的故事。從此以後，王守仁對“格物”學說產生了極大的懷疑。明武宗正德年間，王守仁因政治災難被貶至貴州龍場當驛丞。在這裏，他對《大學》的中心思想有了新的領悟。他感悟到，心是萬事萬物的根本，世界上的一切都是心的產物，“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也”。這就是龍場悟道的故事。這一時期，他寫了著名的“訓龍場諸生”。他的弟子們對他的理論不解，不懂“心外無理，心外無物”之道，於是向他請教說：南山裏的花樹自開自落，與我心有何關係？王守仁回答說：“爾未看此花時，此花與爾心同歸於寂。爾來看此花時，則此花顏色，一時明白起來。便知此花，不在爾的心外。”