卻說申子平正與黃龍子辨論，忽聽背後有人喊道：“申先生，你錯了。”回頭看時，卻原來正是璵姑，業已換了裝束，僅穿一件花布小襖，小腳褲子，露出那六寸金蓮，著一雙靈芝頭扱鞋，愈顯得聰明俊俏。那一雙眼珠兒，黑白分明，都像透水似的。申子平連忙起立，說：“璵姑還沒有睡嗎？”璵姑道：“本待要睡，聽你們二位談得高興，故再來聽二位辨論，好長點學問。”子平道：“不才那敢辨論！隻是性質愚魯，一時不能澈悟，所以有勞黃龍先生指教。方才姑娘說我錯了，請指教一二。”
璵姑道：“先生不是不明白，是沒有多想一想。大凡人都是聽人家怎樣說，便怎樣信，不能達出自己的聰明。你方才說月球半個明的，終久是明的。試思月球在天，是動的呢？是不動的呢？月球繞地是人人都曉得的。既知道他繞地，則不能不動，即不能不轉，是很明顯的道理了。月球既轉，何以對著太陽的一麵永遠明呢？可見月球全身都是一樣的質地，無論轉到那一麵，凡對太陽的總是明的了。由此可知，無論其為明為暗，其於月球本體，毫無增減，亦無生滅。其理本來易明，都被宋以後的三教子孫挾了一肚子欺人自欺的心去做經注，把那三教聖人的精義都注歪了。所以天降奇災，北拳南革，要將曆代聖賢一筆抹煞，此也是自然之理，不足為奇的事。不生不死，不死不生；即生即死，即死即生，那裏會錯過一絲毫呢？”
申子平道：“方才月球即明即暗的道理，我方有二分明白，今又被姑娘如此一說，又把我送到‘醬糊缸’裏去了。我現在也不想明白這個道理了。請二位將那五年之後風潮漸起，十年之後就大不同的情形，開示一二。”
黃龍子道：“三元甲子之說，閣下是曉得的。同治三年甲子，是上元甲子第一年，閣下想必也是曉得的？”子平答應一聲道：“是。”黃龍子又道：“此一個甲子與以前三個甲子不同，此名為‘轉關甲子’。此甲子，六十年中要將以前的事全行改變：同治十三年，甲戌，為第一變；光緒十年，甲申，為第二變；甲午，為第三變；甲辰，為第四變；甲寅，為第五變：五變之後，諸事俱定。若是鹹豐甲寅生的人，活到八十歲，這六甲變態都是親身閱曆，到也是個極有意味的事。”