曆代樂名 黃帝作《鹹池》，顓頊作《六英》，帝嚳作《五莖》，堯作《大章》，舜作《大韶》，禹作《大夏》，湯作《大濩》，武王作《大武》。
嶰穀 黃帝命伶倫作律。伶倫取竹於嶰穀，生其竅厚薄之均者斷為兩節，間作六寸九分而吹之，以為黃鍾之管。製十二筩以聽鳳凰之鳴，雄鳴六，雌鳴六，以為律呂。
律呂 五聲之本，生於黃鍾之律。律有十二，陽六為律，陰六為呂。律以通氣類物，一曰黃鍾，二曰太簇，三曰姑銑，四曰蕤賓，五曰夷則，六曰無射。呂以旅陽宣氣，一曰林鍾，二曰南呂，三曰應鍾，四曰太呂，五曰夾鍾，六曰中旅。有三統之義焉。職在太常，太常掌之。
葭灰氣候 隋文帝取律呂，實葭灰以候氣，問於牛弘，對曰：“灰飛半出為和氣，全出為猛氣，不出為衰氣。”
五音 宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。五者不亂，則無怗懘之音矣。宮亂則荒，其君驕；商亂則陂，其臣壞；角亂則憂，其民怨；徵亂則哀，其事動；羽亂則危，其財匱。五者皆亂，迭相陵，謂之慢，如此則國之滅亡無日矣。
亂世之音 鄭衛之音，亂世之音也，比於慢矣。桑間濮上之音，亡國之音也，其政散，其民流，誣上行私而不可止也。
溺音 魏文侯問：“何謂溺音？”子夏對曰：“鄭音好濫**誌，宋音燕女溺誌，衛音趨數煩誌，齊音敖辟喬誌。此四者皆**於色而害於德，是以祭祀弗用也。”
六聲 鍾聲鏗，鏗以立橫，橫以立武。君子聽鍾聲，則思武臣。石聲磬，磬以立辨，辨以致死。君子聽磬聲，則思死封疆之臣。絲聲哀，哀以立廉，廉以立誌。君子聽琴瑟之聲，則思誌義之臣。竹聲濫，濫以立會，會以聚眾。君子聽竽笙簫管之聲，則思畜聚之臣。鼓鼙之聲讙讙，讙以立動，動以進眾。君子聽鼓鼙之聲，則思將帥之臣。君子之聽音，非聽其鏗鏘而已也，彼亦有所合之也。