道教
道家三寶 《太經》曰：眼者神之牖，鼻者氣之戶，尾閭者精之路。人多視則神耗，多息則氣虛，多欲則精竭。務須閉目以養神，調息以養氣，堅閉下元以養精。精氣充則氣裕，氣裕則神完。是謂道家三寶。
三全 《洞靈經》曰：導筋骨則形全，剪情欲則神全，靖言路則福全。保此三全，是謂聖賢。
鉛汞 《東坡誌林》曰：人生死自坎離，坎離交則生，分則死；離為心，坎為腎。龍者，汞也、精也、血也，出於腎肝，藏之坎之物也。虎者，鉛也、氣也、力也，出於心肺，藏之離之物也。不學道者，龍常出於水，離飛而汞輕，虎常出於火，虎走而鉛枯。故真人曰：“龍從火裏出，虎向水中生。”人生能正坐瞑目，調息以久，則丹田濕而水上行，蓊然如雲蒸於泥丸。火為水妃，妃，配也，熱必從之，所謂龍從火裏出也。龍出於火，則龍不飛而汞不幹，旬日後，腦滿而腰足輕，常卷舌舐懸雍上齶也。久則汞下入口，咽送直至丹田，久則化為鉛，所謂火向水中生也。
三閉 收視，返聽，內言。
八禽 《道經》有熊經、鳥申、鳧浴、猨躩、鴟視、虎顧、鷮息、龜縮，謂之八禽。
五氣朝元 以眼不視，而魂在肝；以耳不聽，而精在腎；以舌不聲，而神在心；以鼻不嗅，而氣在肺；以四肢不動，而意在脾：名曰五氣朝元。
三華聚頂 以精化氣，以氣化神，以神化虛，曰三華聚頂。
九易 王母謂漢武曰：子但愛精握固，閉氣吞液。一年易氣，二年易血，三年易精，四年易脈，五年易髓，六年易皮，七年易骨，八年易發，九年易形。形易則變化，變化則道成，道成則為仙人。
三關 華陽真人曰：子時肺之精華並在腎中，號曰金晶。晶者，金水未分，肺腎之氣，合而為一。當時用法，自尾閭穴下關搬至夾脊中關，自中關搬至玉京上關，節次開關以後，一撞三關，直入泥丸。三關者，海波對大骨節為尾閭下關，腰內兩腎對夾脊為中關，一名雙關，左右兩肩正中，於胸頂下會處高骨節為玉枕上關。此謂之三關。