《神農經上藥養命》謂五石之煉形，五芝之延年也。《中藥養性》謂合歡之蠲忿，萱草之忘憂也。《下藥治病》謂大黃之除實，當歸之止痛也。
君臣佐使 凡藥有上中下之三品，凡合藥宜用一君、二臣、三佐、四使，此方家之大經也。必辨其五味。三性、七情，然後為和劑之節。五味謂鹹、酸、甘、苦、辛。酸為肝，鹹為腎，甘為脾，苦為心，辛為肺，此五味之屬五髒也。三性謂寒、濕、熱。七情有相刑，有相須者，有相使者，有相畏者，有相惡者，有相殺者，其用又有使焉。湯丸酒散，視其病之深淺所在而服之。
砭石 梁金元起欲上《素問》，訪以砭石，王僧孺曰：“吉人常以石為針，不用鐵；季世無佳石，故以鐵代也。”
病有六不治 驕恣不論於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽並藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也，信巫而不信醫，六不治也。
兄弟行醫 魏文侯問扁鵲曰：“子昆弟三人，孰最善為醫？”對曰：“長兄病視神，未有形而除之，故名不出於家。仲兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，鋔血脈，投毒藥，副肌膚，故名聞於諸侯。”文侯曰：“善！”
見垣一方 扁鵲少時遇長桑君，出懷中藥，飲以上池之水，三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五髒症結，特以診視為名耳。見垣一方，猶言隔牆見彼方之人也。
病在骨髓 扁鵲適齊，桓侯客之。入見，曰：“君有疾在腠理，不治將深。”侯曰：“寡人無疾。”後五日複見，曰：“君之疾在血脈矣。”侯曰：“無疾。”後五日複見，曰：“君之疾在腸胃矣。”侯曰：“無疾。”後五日複見，望見桓侯，卻走曰：“君之疾已在骨髓，此湯熨、針石、酒醪之所不及也。”數日後，侯病劇，召扁鵲，鵲已逃去。侯遂死。