第三十二章 中國與日本 ——談敵我之短長
日本在培利上將抵達以前，隻是中國大陸文化的一支而且是很單純的一支。自從這位海軍上將來過以後，日本就變為中西文化的混合體了。除非你能同時了解中國和西方，否則你就無法了解日本。
但是單單了解日本的中西兩種文化的來源是不夠的。分支可能與它們的主體相似，但是並不完全相同。把相似的東西看成完全相同而遽下斷語，很可能差以毫厘而謬以千裏。同時，兩種文化的混合，還可能使原來文化變質。
中國大陸文化在日本的支流導源於唐朝（六一八——九○七）。唐代文化中許多可貴的成分，其中包括從西域輸入的印度文化與從伊斯蘭民族間接輸入的古希臘文化，在中國因千餘年來曆經異族侵路，已逐漸衰落，但在日本卻被保留下來了。唐代的舞蹈、音樂、美術、習俗、語音和尚武精神，都還留在日本。如果你想了解一點唐代文化，你最好還是到日本去一趟。日本以唐代文化為基礎，其中包括儒家思想並唐代所吸收的佛教文化及其他外來文化。又在南宋時代（日本鐮倉時代）輸入宋儒朱子之學，蓋隨禪僧而俱來者。因此造成在日本儒佛一致之思想。直至明末之際，德川氏本其向來保護禪僧研究儒學之素誌，於開府江戶（東京古名）時，廣招儒者講學刻書，極一時之盛。並藉新政權之威力，使儒家之學為此後日本興國之張本，而為日本發展了道德、政治、經濟、史學、數學與夫流入民間之教育。日本雖於晉初從朝鮮人王仁得《論語》、《千字文》，而在明末又輸入了陽明之學，但經世之學的中心則在朱子之學。到了鹹同之間，明治維新，以儒家經世之學與西洋近世社會科學自然科學相接引，遂在短短數十年裏成為史無前例的東西兩洋文化的大結合，而致日本於盛強之境。並予文化祖國的中國以極大的鼓勵與興奮。在我幼年時代，我們一輩青年，都奉日本為師，希望日本反哺文化之母鳥而幫助中國複興。惜乎日本秉國的軍閥，知盡忠於己，而不知施怒於人。知義而不知仁，見小而不見大，識近而不識遠。致使中國近六十年之曆史成為中日關係之慘痛史，終至鷸蚌相爭，漁翁得利，真是曆史上很大的一幕悲劇。