自環球開殺伐之機，舉世競崇武德、侈談事業者輒曰：“語言文字之為功，抑末矣。”然古來挾此以撥亂反正、移風易俗者，功每不在禹下。征之曆史，往跡昭垂，而文化實尚焉。吾國數十年來，所恃以張四維者，或幾不知為何物。道德淪喪，國乃滅亡，不須外侮之乘。識者早有萬劫不複之懼。芸芸眾生，茫茫苦海，安得有如古君子者？苦口說法，發憤著書，膺繼往開來之任，回剝極必複之陽哉。適邑前輩易壽梓先生，及時而有《太平草木萌芽錄》發現於著作之林。受而讀之，仁者之言藹如也。語大天下莫能載焉，語小天下莫能破焉。宇宙精誠，得所附麗，足以見天地之心乎。澄清有日，此種根荄，願書萬本，公之天下。近聞將付剞劂[1]，國之福歟。先生令嗣[2]鶴雛健者，推留學先進，為當年舊交，清介純篤，素深景仰。迄繹此錄，知其學有淵源，信為語言文字之收功可也。跡其已見功於家庭，尤信其必奏功於社會也。喜有關於世道人心之大，不揣無文，弁言自詡。
世晚範源廉[3]謹序
[1]剞劂：原指刻版所用刀，後一般指刷印書籍。
[2]此處“令嗣”指易翰鼎次子易甲鷳。易甲鷳（1873—1956）曾在兩湖書院讀書，接受了新式教育，並成為清末第一批被選派至日本陸軍士官學校的公費留學生。該校是日本著名軍校，東條英機、岡村寧次、土肥原賢二、蔣百裏、閻錫山等中日高級將領，皆為該校畢業生。
[3]範源廉（1875—1927），字靜生，湖南湘陰人，近代教育家。戊戌變法失敗後流亡日本，入東京高等師範學校學習，民國以後曾任教育部次長、中華書局總編輯部部長、北洋政府教育總長等職。1917年與蔡元培等人組織中華職業教育社。1923年赴英與英政府商洽將庚子賠款用於教育事業。回國後，曆任北京師範大學校長、中華教育文化基金委員會董事長、南開大學董事、北京圖書館代理館長。