戰鬥告終了，以八十二年的生命作為戰場的戰鬥告終了。悲劇的光榮的爭戰，一切生的力量，一切缺陷一切德性都參與著。——一切缺陷，除了一項，他不息地抨擊的謊言。
最初是醉人的自由，在遠遠裏電光閃閃的風雨之夜互相摸索衝撞的情欲，——愛情與幻夢的狂亂，永恒的幻象。高加索，塞瓦斯托波爾，這騷亂煩悶的青春時代……接著，婚後最初幾年中的恬靜。愛情，藝術，自然的幸福，《戰爭與和平》。天才的最高期，籠罩了整個人類的境界，還有在心魂上已經成為過去的，這些爭鬥的景象。他統治著這一切，他是主宰；而這，於他已不足夠了。如安德烈親王一樣，他的目光轉向奧斯特利茨無垠的青天。是這青天在吸引他：
“有的人具有強大的翅翼，為了對於世俗的戀念墮在人間，翅翼折斷了：例如我。以後，他鼓著殘破的翅翼奮力衝飛，又墮下了。翅翼將會痊愈變成完好的。我將飛翔到極高。上帝助我！”[439]
這是他在最驚心動魄的暴風雨時代所寫的句子，《懺悔錄》便是這時期的回憶與回聲。托爾斯泰曾屢次墮在地下折斷了翅翼。而他永遠堅持著。他重新啟程。他居然“遨翔於無垠與深沉的天空中了”，兩張巨大的翅翼，一是理智一是信仰。但他在那裏並未找到他所探求的靜謐。天並不在我們之外而在我們之內。托爾斯泰在天上仍舊激起他熱情的風波，在這一點上他和一切舍棄人世的使徒有別：他在他的舍棄中灌注著與他在人生中同樣的熱情。他所抓握著的永遠是“生”，而且他抓握得如愛人般的強烈。他“為了生而瘋狂”。他“為了生而陶醉”。沒有這醉意，他不能生存。[440]為了幸福，同時亦為了苦難而陶醉，醉心於死，亦醉心於永生。[441]他對於個人生活的舍棄，隻是他對於永恒生活的企慕的呼聲而已。不，他所達到的平和，他所喚引的靈魂的平和，並非是死的平和。這是那些在無窮的空間中熱烈地向前趲奔的人們的平和。在於他，憤怒是沉靜的，[442]而沉靜卻是沸熱的。信心給予他新的武器，使他把從初期作品起便開始的對於現代社會的謊言的戰鬥，更憤激地繼續下去。他不再限於幾個小說中的人物，而向一切巨大的偶像施行攻擊了：宗教，國家，科學，藝術，自由主義，社會主義，平民教育，慈善事業，和平運動……[443]他痛罵它們，把他們攻擊得毫無餘地。