［1］青朽葉是一種織物的顏色，見卷一注［12］，這裏乃是用作譬喻，便是說在青的籬笆上，蓋上一層嫩黃的葉子。
［2］白居易的《長恨歌》中說楊貴妃見著使者：“玉容寂寞淚闌幹，梨花一枝春帶雨。”
［3］古時中國傳說，世有聖人，鳳凰乃出現，並且必定停在梧桐樹上麵。
［4］中國舊時有“二十四番花信風”之說，楝花風為其中之一。據《荊楚歲時記》雲：“蛟龍畏楝，故端午以楝葉包粽，投江中祭屈原。”楝與端午的關係，其傳說亦當起源於中國。
［5］猿澤的池在奈良的興福寺裏。古時傳說在建都奈良的時代，有一個宮裏的采女，為天皇所寵幸，後來不再見召，乃怨望投池而死。天皇得知之後，特臨幸此地，令人作歌哀悼她。相傳人麻呂的歌即是其一。但據後人說，柿木人麻呂為公元七世紀時的歌人，上麵所說的歌還遠在以後的時代所作。
［6］《古今六帖》中有歌雲：
“武藏的狹山的池裏的三稜草，
拉它起來就斷了，
我就是根將斷了呀。”
［7］風俗歌雲：“鴛鴦呀，野鴨都來聚集的原的池裏，別刈玉藻吧，讓它繼續生長吧。”“玉藻”係是藻的美稱，不是一種藻。
［8］縫殿寮是職司裁縫禦衣的地方，故端午節的香球等物，由其承辦進呈。
［9］五月五日中國古時稱為“惡日”，日本受中國的影響，故亦在避忌之列。
［10］這裏說是將香球和花果的枝，也有用絹製造花的，用紫色的絲辮束在一起，掛在袖上作為裝飾。
［11］日本叫子規為hototogisu，說它自呼其名；又因啼聲近似hokekio，說它能誦《法華經》，日本語音讀相近。
［12］原文作“桂”，葉似白楊，兩兩相對。《史記》注雲：“楓為樹厚葉弱莖，大風則鳴，故曰楓。”與下文之楓樹有別。