[1]天之禦中主神，意雲在宇宙中央之主者，代表宇宙之根本。產巢日神，《日本書紀》一本作產靈神，代表宇宙之生成力。有二神者，陰陽二儀也。“隱身”即“現身”之對，謂存於幽冥中，不出現於世間。
[2]宇麻誌阿斯訶備比古遲神，《日本書紀》一本寫作可美葦牙彥舅尊，因蘆芽得名。天之常立神，蓋司天之四極之神，“常”訓作“極”雲。
[3]國之常立神司地之四極，豐雲野之神係代表泥沼者，以上皆無性別的獨身神；宇比地邇神以下則皆兩性對立的神，“妹”字係泛指女性之詞。神名解釋從略，大抵皆代表大地之生成力者也。伊耶那岐、伊耶那美二神之名，本於伊耶那，義曰“招”曰“引”，“岐美”係男女之美稱。二神後文稱曰“命”，《日本書紀》則寫作“尊”，古注家雲：“尊與命同號美許登（Mikoto），猶如言禦事也。”
[4]淤能棋呂島意雲自然凝結之島，因其由來命名，並不指一定的場所。
[5]水蛭子據《日本書紀》雲，“雖已三歲，腳猶不立”，蓋言不具。因女子先發言，所生之子皆不良，或雲古人思想如此，或雲受中國儒教影響的傳說。
[6]地名意義多有未詳者，今悉從略。末尾“別”字係尊稱，義曰“長上”。“比賣”原意曰“日女”，後來多寫作“媛”字，“比古”即“日子”，今寫作“彥”字。此二字為男女之美稱。
[7]大宜都比賣為食神，“宜”與“宇氣”同訓作“食”，豐宇氣毗賣可寫作豐食姬，亦為掌食物之神。金山二神為礦山神，波邇夜須義雲煉泥，係泥土肥料之神。彌都波能賣義雲水利女神，肥料或灌溉之神，和久產巢日又寫作稚產靈神，亦司五穀生長之神也。自天之鳥船神以下共計十神，惟本文雲八神，今仍之。
[8]八神皆山神，次田潤注謂蓋因於深山幽穀中造劍之聯想而命名。“尾羽張”意雲鋒棱銳利，“伊都”意雲嚴肅。