貝雅特麗齊解釋誓願的神聖。到第二重天（水星天）：力行善事的靈魂。
“假使在愛火之中，我的發光強於在地球上麵，因此使你的眼睛消散了能力，那麽你不要驚奇；因為我的眼光是完善的，他理會一切，他的腳步踏在已經理會的善事上。我看見永久的光已經在你的智慧上發揚出來，隻有永久的光點著永久的愛；假使還有別的東西引誘你的愛，那麽除非是他一些被人誤解了的餘光，照耀在你的麵前。你願意知道：是否違背了誓願，一個人可以用別的善事來補償，以免除那靈魂的受處分。”
貝雅特麗齊這樣開始此篇，像一位說話不停頓的人，她繼續那神聖的言論：“上帝在創造的時候，最大的贈品，最偉大的傑作，最為他所珍貴的，就是那自由意誌。隻有智慧的造物[1]享有這個，由此點推論，你立即明白誓願的大價值，假使那是你所允許的，又是上帝所同意的；[2]因為神和人之間成立了契約，便要把我剛才說的寶貝做犧牲品，這是他自己的主張。[3]照此說來，還有什麽可以補償呢？假使你想把已經犧牲的收回去而善用之，那麽你好比用不義之財去做慈善事業。[4]
“現在你已經明白要點；不過聖教會裏有一種特典，似乎和我剛才說的真理有些矛盾，所以請你在飯桌旁邊多坐一會兒，因為吃了硬的食品以後，需要一些幫助消化的東西。請你張開你的胸懷，儲藏我對你說的話；因為明白以後如不記牢，便不成為學問。
“這種犧牲有兩件緊要的事情：第一是犧牲的東西，第二是契約的本身。後麵的隻有遵守，從來不準消除；關於這一點，我在上麵已經說得清清楚楚的了。在希伯來人，許願的獻祭物是必需的，雖則有時獻祭物可以替換，這是你不會不知道的。[5]
“關於犧牲的東西，雖則彼此替換，在事實上是沒有過失的。但肩頭上的擔子不能自由替換，除非得著白鑰匙和黃鑰匙的轉動；[6]而且替換的東西如不超過已經允許的東西，像六超過四，便是狂妄的行為。因此，假使一個誓願的重量是沒有天秤可以稱得的，那麽還有什麽別的東西可以替換他呢？