首先我們要對種族有個正確的認識，第一步先要考察他的鄉土。一個民族永遠留著他鄉土的痕跡，而他定居的時候越愚昧越幼稚，鄉土的痕跡越深刻。——法國人到波旁島或馬丁尼克島上去殖民，英國人到北美洲和澳洲去殖民，隨身帶著武器、工具、藝術、工業、製度、觀念，帶著一種悠久而完整的文化，所以他們能保存已有的特征，抵抗新環境的影響。但赤手空拳、知識未開的人隻能受環境的包圍、陶冶、熔鑄；他的頭腦那時還像一塊完全軟和而富於伸縮性的粘土，會盡量向自然界屈服，聽憑搓捏，他不能依靠他的過去來抵抗外界的壓力。語言學家告訴我們，有過一個原始時期，印度人、波斯人、日耳曼人、凱爾特人、拉丁人、希臘人都講同一種語言，文化程度也一樣；還有一個比較晚近的時期，希臘人與拉丁人已經同別的兄弟民族分開，但他倆還合在一起[1]，能夠釀酒，以畜牧和耕種為生，有劃槳的船，在古代許多吠陀係神明之外又加上一個新的神，在拉丁語中叫做維絲塔，在希臘語中叫做赫斯提，意思是灶神。這些隻能勉強作為初期文化的發端；即使他們已經不是野人，至少還是蠻子。從那時起，同一根株的兩個枝條開始分離；我們後來再遇到他們的時候，他們的結構和果實完全不同了；但一枝長在意大利，一枝長在希臘，所以我們要把希臘植物的環境考察一下，看看那邊的泥土和空氣是否能說明植物外形的特點和發展的方向。