韓愈
愈再拜：愈之獲見於閣下有年矣。始者亦嚐辱一言之譽。貧賤也，衣食於奔走，不得朝夕繼見。其後閣下位益尊，伺候於門牆者日益進。夫位益尊，則賤者日隔，伺候於門牆者日益進，則愛博而情不專。愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，則賢者不與；文日益有名，則同進者忌。始之以日隔之疏，加之以不專之望，以不與者之心，而聽忌者之說。由是閣下之庭，無愈之跡矣。
去年春，亦嚐一進謁於左右矣。溫乎其容，若加其新也；屬[1]乎其言，若閔其窮也。退而喜也，以告於人。其後如東京[2]取妻子，又不得朝夕繼見，及其還也，亦嚐一進謁於左右矣。邈[3]乎其容，若不察其愚也；悄[4]乎其言，若不接其情也。退而懼也，不敢複進。
今則釋然悟、翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其來之不繼也；其悄也，乃所以示其意也。不敏之誅[5]，無所逃避。不敢遂進，輒自疏其所以，並獻近所為《複誌賦》以下十首為一卷，卷有標軸。《送孟郊序》一首，生紙[6]寫，不加裝飾，皆有揩[7]字、注字處。急於自解而謝，不能俟sì[8]更寫。閣下取其意，而略其禮可也。愈恐懼再拜。
吳評
通篇以“見”字作主，上半篇從“見”說到“不見”，下半篇從“不見”說到“要見”。一路頓挫跌宕，波瀾層疊，姿態橫生，筆筆入妙也。
[1]屬：指說話滔滔不絕。
[2]如東京：到洛陽。
[3]邈：冷漠。
[4]悄：靜、默。
[5]誅：責。
[6]生紙：唐代有生紙熟紙之分，生紙於喪事或作草稿時用。韓愈用生紙作文，並急於解釋，是為了讓對方知道自己無暇選擇紙張。
[7]揩：塗抹。
[8]俟：等待。