歸有光
吳、長洲二縣，在郡治所，分境而治。而郡西諸山，皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井。而靈岩，吳之故宮在焉，尚有西子之遺跡。若虎丘、劍池，及天平、尚方、支硎xíng，皆勝地也。而太湖汪洋三萬六千頃，七十二峰沉浸其間，則海內之奇觀矣。
餘同年友魏君用晦為吳縣，未及三年，以高第[1]召入為給事中。君之為縣有惠愛，百姓扳pān留[2]之不能得，而君亦不忍於其民，由是好事者繪《吳山圖》以為贈。
夫令之於民誠重矣。令誠賢也，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也；令誠不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君於吳之山川，蓋增重矣。異時吾民將擇勝於岩巒之間，屍祝[3]於浮屠、老子[4]之宮也，固宜。而君則亦既去矣，何複惓quán惓[5]於此山哉？昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十餘年而思之不忘，至以為思黃州詩，子瞻為黃人刻之於石。然後知賢者於其所至，不獨使其人之不忍忘而已，亦不能自忘於其人也。
君今去縣已三年矣，一日與餘同在內庭，出示此圖，展玩太息，因命餘記之。噫！君之於吾吳，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？
吳評
因令贈圖，因圖作記，因贈圖而知令之不能忘情於民，因記圖而知民之不能忘情於令。婉轉情深，筆墨在山水之外。
[1]高第：指科舉考試名列前茅。
[2]扳留：挽留。
[3]屍祝：屍是代表鬼神享受祭祀的人，祝是傳告鬼神言辭的人。此處屍祝作動詞用，表崇敬。
[4]老子：名耳，原為春秋戰國時期思想家，後被供奉為道教始祖。
[5]惓惓：懇切的樣子。