茅坤
青霞沈君[1]，由錦衣經曆上書詆宰執。宰執深疾之，方力構其罪，賴天子仁聖，特薄其譴，徙之塞上。當是時，君之直諫之名滿天下。已而君累然攜妻子，出家塞上。會北敵數內犯，而帥府以下束手閉壘，以恣敵之出沒，不及飛一鏃以相抗。甚且及敵之退，則割中土之戰沒者與野行者之馘guó[2]以為功。而父之哭其子、妻之哭其夫、兄之哭其弟者，往往而是，無所控籲。君既上憤疆場之日弛，而又下痛諸將士日菅jiān刈yì我人民以蒙國家也。數嗚咽欷xī歔xū，而以其所憂鬱發之於詩歌文章，以泄其懷，即集中所載諸什是也。
君故以直諫為重於時，而其所著為詩歌文章，又多所譏刺，稍稍傳播，上下震恐，始出死力相煽構，而君之禍作矣。君既沒，而一時閫kǔn寄[3]所相與讒君者，尋且坐罪罷去。又未幾，故宰執之仇君者亦報罷。而君之門人給諫[4]俞君，於是裒póu輯[5]其生平所著若幹卷，刻而傳之。而其子以敬，來請予序之首簡。
茅子受讀而題之曰：若君者，非古之誌士之遺乎哉？孔子刪《詩》，自《小弁》之怨親，《巷伯》之刺讒以下，其忠臣、寡婦、幽人、懟士之什，並列之為“風”，疏之為“雅”，不可勝數。豈皆古之中聲[6]也哉？然孔子不遽遺之者，特憫其人、矜其誌，猶曰“發乎情，止乎禮義”“言之者無罪，聞之者足以為戒”焉耳。予嚐按次《春秋》以來，屈原之《騷》疑於怨，伍胥之諫疑於脅，賈誼之疏疑於激，叔夜之詩疑於憤，劉蕡之對疑於亢，然推孔子刪《詩》之旨而裒次之，當亦未必無錄之者。君既沒，而海內之薦紳大夫至今言及君，無不酸鼻而流涕。嗚呼！集中所載《鳴劍》《籌邊》諸什，試令後之人讀之，其足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰士之馬，而作之愾kài[7]也，固矣。他日國家采風者之使出而覽觀焉，其能遺之也乎？予謹記之。