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季劄觀周樂[1]

《左傳》襄公二十九年

吳公子劄來聘[2]。請觀於周樂。使工為之歌《周南》《召南》[3],曰:“美哉!始基之矣,猶未也,然勤而不怨矣。”為之歌《邶bèi》《鄘yōng》《衛》[4],曰:“美哉,淵乎!憂而不困者也。吾聞衛康叔、武公之德如是,是其《衛風》乎?”為之歌《王》[5],曰:“美哉!思而不懼,其周之東乎?”為之歌《鄭》,曰:“美哉!其細已甚,民弗堪也。是其先亡乎?”為之歌《齊》,曰:“美哉!泱泱乎,大風也哉!表[6]東海者,其大公乎?國未可量也。”

為之歌《豳bīn》[7],曰:“美哉,**乎!樂而不**,其周公之東[8]乎?”為之歌《秦》,曰:“此之謂夏聲。夫能夏則大,大之至也,其周之舊[9]乎?”為之歌《魏》,曰:“美哉,渢fēng渢[10]乎!大而婉,險而易行。以德輔此,則明主也!”為之歌《唐》[11],曰:“思深哉!其有陶唐氏之遺民乎?不然,何憂之遠也?非令德之後,誰能若是?”為之歌《陳》,曰:“國無主,其能久乎?”自《鄶kuài》以下,無譏焉。

為之歌《小雅》,曰:“美哉!思而不貳,怨而不言,其周德之衰乎?猶有先王之遺民焉。”為之歌《大雅》,曰:“廣哉,熙熙乎!曲而有直體,其文王之德乎!”

為之歌《頌》,曰:“至矣哉!直而不倨,曲而不屈;邇而不逼,遠而不攜;遷而不**,複而不厭;哀而不愁,樂而不荒;用而不匱,廣而不宣;施而不費,取而不貪;處而不底,行而不流。五聲和,八風平;節有度,守有序。盛德之所同也。”

見舞《象箾shuò》《南籥yuè》[12]者,曰:“美哉!猶有憾。”見舞《大武》[13]者,曰:“美哉!周之盛也,其若此乎!”見舞《韶濩huò》[14]者,曰:“聖人之弘也,而猶有慚德。聖人之難也。”見舞《大夏》者,曰:“美哉!勤而不德[15],非禹,其誰能修之?”見舞《韶箾xiāo》[16]者,曰:“德至矣哉!大矣,如天之無不幬dào[17]也,如地之無不載也,雖甚盛德,其蔑以加於此矣。觀止矣!若有他樂,吾不敢請已!”