《左傳》桓公二年
夏四月，取郜大鼎於宋，納於大[2]廟。非禮也。
臧哀伯諫曰：“君人者，將昭德塞違[3]，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。是以清廟茅屋，大路[4]越huó席[5]，大羹[6]不致[7]，粢zī食sì[8]不鑿[9]，昭其儉也。袞gǔn、冕、黻fú、珽tǐng，帶、裳、幅、舄xì，衡、紞dǎn、紘hóng、綖yán，昭其度[10]也。藻、率、鞞bǐng、鞛běng，鞶pán、厲、遊liú、纓，昭其數[11]也。火、龍、黼fǔ、黻，昭其文[12]也。五色比象，昭其物也。鍚yáng、鸞luán、和、鈴，昭其聲也。三辰旂qí旗，昭其明也。夫德，儉而有度，登降[13]有數。文、物以紀[14]之，聲、明以發之，以臨照百官。百官於是乎戒懼而不敢易紀律。今滅德立違，而置[15]其賂lù器於大廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賂章[16]也。郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎於洛邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器於大廟，其若之何？”公不聽。
周內史[17]聞之，曰：“臧孫達其有後於魯乎，君違，不忘諫之以德。”
吳評
劈頭將“昭德塞違”四字提綱，而“塞違”全在“昭德”處見，故中間節節將“昭”字分疏，見廟堂中何一非令德所在，則大廟容不得違亂賂鼎可知，後複將“塞違”意，分作三樣寫法，以冀君之一寤而出鼎，故曰“不忘”。
[1]郜鼎：宋國太宰華督弑殤公，害怕被諸侯討伐，用郜國所造之鼎賄賂魯國。
[2]大：通“太”。
[3]違：違反禮製。
[4]大路：天子祭祀時用的車。
[5]越席：用蒲草編織的席子。
[6]大羹：即太羹，古代祭祀時所用的肉汁。
[7]致：精細調理。
[8]粢食：用黍稷加工品製作的餅食，祭祀用作供品。