人是不能單獨生活的，所以有人類，就有社會；而有社會，就必有一種組織。最初的組織，是依靠血統的。人所最初認得的是母親。而同出一母的子女，亦必互相依倚，所以其次便是兄弟、姊妹。母又有其母，女又有其女，如此世代相連，就結成一個女係氏族。這時候，還沒有個別的夫婦。後來夫妻之製，漸漸確立了。而在漁獵時代，則從事於打獵的；在畜牧時代，則從事於馴服動物的，都以男子為主。就是農業，初期雖是女子所發明，[7]後來也漸漸地，移於男子手中了。生產事業，漸漸以男子為中心，戰鬥更不必說。如此，女子在社會的地位，就漸漸降低，漸漸地附屬於男子；所生的子女，也漸漸地附屬於其父親，而女係就變為男係了。中國人的姓，最初是跟著母親的，後來卻跟著父親，就是這個緣故。
以上所說的，是血統上的組織。最初親愛的感情，及其能互相了解，都以血統相同的人為限，後來就漸漸地擴充了。同住在一地方的人，漸能互相親愛，互相了解；公共的事情，可以聯合著去做；而且能公推有才智的人，以為首領。如此，就漸合各氏族而成部落。同在一地方的人，語言、風俗、信仰等，自能彼此相同，這又是民族的起源了。
在上古，因交通的阻塞、人類製馭天然能力的缺乏，各部落間互相往來之事，大概是很少的。後來就不然了。彼此互相接觸之後，也有能講信修睦，常保其和平關係的；也有免不了爭鬥的。大概農業社會，衣食饒足，其人所從事的事業，又極和平。所以其性質最為善良。對外多能“講信修睦”。內部更其不分彼此。孔子所說的大同時代，大約就是指此等部落而言。漁獵和遊牧部落，都要比較窮困些。漁獵社會，因食物的限製，人數不能很多，侵略的力量，還不甚強。遊牧社會就不然，而他們的行動，又極容易。所以往往成為侵略者。假定有兩個部落，互相爭鬥，一勝一敗，敗者的財產，就要為勝者所有，連人也做了他們的奴隸了。如此，便生出征服者和被征服者的階級來。征服者為治者，被征服者為被治者，治者和被治者，既經劃分，治者的威權，自然會日益膨脹。其初相去不甚遠的，後來就判若天淵了。即使沒有征服和被征服的關係，一部落中，治者的權力也會日漸擴大，至於與被治者分離的。古代的國家，大概是如此造成。