可可托海人把此山定名為“神鍾山”，我以為不是多高的禮遇。隻不過是對大地這件處心積慮的，或者說玩世不恭的作品報以原始的、懵懂的敬畏。
世人習慣把弄不懂的事都稱為“神”。《易經》對神的定義就是：陰陽不測者謂之神。打籃球：3米外投籃進了——好球！10米外投中——神了！
人是這樣，動物也一樣。
中學時有篇課文叫《黔之驢》說：從前貴州那地方沒有驢，幾個吃飽了撐得沒事幹的倒爺，用船倒騰進去一頭。後來發現那地方淨是山地水田，驢根本派不上用場，就放到山下。一隻老虎見了，嚇了一跳：哇！“龐然大物也，以為神！”
老虎把驢當成神，果真是這樣的話，那在老虎的成長史上就成了被武鬆暴打之外，又一件丟麵子的事。還好，老虎觀察了幾天，最終發現這個家夥沒啥本事兒，一口把這尊神給吞了。文章最後：“斷其喉，盡其肉，乃去！”一副心猶不甘的樣子。
對此，我初中時的一位同學解釋說：老虎咬斷驢的脖子，吃完它的肉，罵了句：他奶奶的！才憤然離去——“乃去”嘛！
由此看來，在對待神的問題上，動物要比人決絕。一旦認清真相，就立刻幡然悔悟。人可不是這樣，認死理兒。要不，直到現在還有人對巫醫神漢、邪魔教主崇拜有加，拉都拉不回來。
神鍾山是位真神，並非裝神。因為它確能提神。萎靡者見之，神情一振；昂揚者邂逅，會神一哂。山無言，以形傳神；峰不語，引人神往。