沈穎 山東藝術學院美術學院副院長
中國共產黨的成立對於深陷苦難已久的中國來說無疑是一件開天辟地的大事件。此後，中國共產黨帶領中國人民開始了救亡圖存的曆史征程。中國美術的百年發展與黨史百年光輝曆程相疊印，其圖像敘事呈現了不同時代的文化記憶與圖式表達。黨史百年圖像敘事中的沂蒙精神不僅涵括了藝術家在沂蒙革命根據地時期的戰時美術宣傳，也展示著新中國成立後對革命圖景的再塑與時代的審美嬗變。
一、“工具”與“武器”：沂蒙精神圖像敘事的生成
沂蒙精神的產生與中國新民主主義革命密切相關。“沂蒙”在今天，不僅是一個地理概念，更是一個文化概念。沂蒙地區的紅色文化與革命創新精神是中國優秀文化的傑出代表。革命戰爭年代，這片土地上的人民推小車、抬擔架、做軍衣、納軍鞋、攤煎餅、舍生忘死救傷員、不遺餘力撫養革命後代……樹起了一座座不朽的曆史豐碑。“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發揚光大”[1]。沂蒙人民在中國共產黨的領導下，展現了可貴的民族精神，曆經革命戰爭的洗禮，社會主義建設以及改革開放的考驗，最終形成了被大眾廣泛認同的“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”[2]的基本內涵。
沂蒙精神圖像敘事的生成並不是偶然事件，而是時代對藝術提出的要求。在中國革命需要、大眾審美訴求、懷揣美術救國理想的藝術家們共同作用下，她被推向了大眾麵前。
1938年3月，中共山東省委進駐沂蒙山區。不久，八路軍山東縱隊、八路軍第115師、八路軍第一縱隊、抗大一分校等先後開赴沂蒙。山東抗日根據地黨組織一開始就認識到了文化宣傳的重要性，出台了一係列戰時文化政策，明確了抗戰期間革命根據地要進行的文化運動任務是：（一）爭取群眾，堅持抗戰，團結進步；（二）反擊日寇的文化進攻；（三）輔助其他抗戰建國工作；（四）奠定新文化的基礎，並確立了抗戰期間文化運動的性質為“文化服從於政治”。[3]正如黃茅在《略論戰時美術》一文中寫道的：“美術，作為文化戰線上重要的一環的藝術宣傳的先鋒，在抗戰中它應該是以突擊的姿態出現去開展她特殊的功能。”[4]沂蒙精神的圖像敘事作為一種通俗易懂的視覺圖像宣傳，開始自覺擔負起了她的曆史使命和社會責任。