李超德 蘇州大學藝術學院教授
“回眸600年——明四家與當代吳門繪畫特展”2017年11月在中國美術館開展，歲末年尾的中國美術館參觀者人流不絕、摩肩接踵，人們以對中國繪畫的敬仰之心和虔誠之心，為精湛的吳門藝術而來。此次展覽共展出作品164幅。其中明清時期的經典作品29件套共71幅，均為故宮博物院的典藏精品，其中明四家、清初四王、董其昌、陳淳等畫家的重要作品均在這次展覽中亮相。展覽同時展出了近現代涵蓋了顏文梁等老一輩藝術家的作品18幅，以及蘇州當代繪畫作品75幅。作為蘇州有史以來最重要的美術作品進京特展，展示了明清以來直至當代的蘇州美術創作精品，讓觀眾感受蘇州畫壇從傳統到當代的勃勃生機。“回眸600年特展”雖然已經過去四年了，但作為中國美術研究的一件大事，更是蘇州美術界的一件盛事，對於它的思考卻是長久的。作為一名美術工作者與理論研究者，“回眸600年特展”上達明代，近至當下，縱觀上下600年蘇州美術的發展，給予蘇州美術史學性的回顧與梳理，生逢其時，感懷責任在肩。我們浸潤著吳門煙水的風雅，積澱著姑蘇曆史的厚重，沐浴著改革開放的陽光，見證了近40多年來當代蘇州美術事業的發展，更多的是體會從“吳門畫派”傳承發展的曆史經驗中，如何折射出現實美術創作的當代價值與意義。
一
揭開曆史的帷帳，江南的人文曆史、傳統文化給予蘇州太多的滋養。明清兩代，蘇州從唐代《藝文類聚》中偏隅東南的“蠻夷之地”，發展為市民富庶、文化精深、藝術璀璨的都會城市。餘秋雨先生說的那個充滿雋永詩意的“白發蘇州”，曾經是生機盎然的“黑發”蘇州。蘇州曾經是代表著中國經濟、文化前進與發展的區域，曾經是新興經濟與文化形態發展之地。我從來不認同所謂“小蘇州”的說法，蘇州作為明清兩代的時尚之都、藝術之都，各項藝術活動、工藝美術、美術精品輻射全國。傳統絲織、服飾、琴曲、園藝、繪畫、書法、篆刻、工藝、版刻引領著當時的文化潮流，構建起“吳門畫派”發展的大場域關係。明清典籍、筆記中“機梭之聲通宵達旦”“絲綢牙行千百家”的生動描述，說明了當時蘇州工商業的發達。“日出萬匹綢”“衣被天下”，明崇禎帝後“皆習江南服飾”“吳有服而華，四方慕而服之”的美譽，昭示著蘇州絲織業和服飾曾經風靡京華，說明蘇州曾經是時尚的大都市。明代市井通俗小說家馮夢龍在《三言》中寫到“吳門四家”的扇麵如何行銷京都，能說不是領視覺藝術潮流之先？清乾隆時期徐揚的一幅《盛世滋生圖》，怎能是所謂的“憂傷”“寂寥”“長籲短歎”所能包容的？這樣繁華的大場景和大氣象焉能說“小”？伴隨著經濟的繁榮，文化藝術獨領時代潮流，開一代風氣，“吳門畫派”的巨匠們正是用自己的心靈繪就了一幅幅生動的時代畫麵。