· 從客家文化中 學習一個人應該遵守的規則 ·
思考“作為一個人該怎樣活下去”
學習人類學，逐步改變自己的人生
原本，中國的“做學問”意味著學習人類學。
當K先生對我說這番話時，我恍然大悟。我本身在自學老莊思想和孔子的教誨，並且熟讀相關書籍，因此老早以前就在探求它們的本質。
在中國，學習作為一個人應該如何生活，如何避免爭端，在漫長的歲月中一直是一門重要的學問。
舉個例子，眾所周知，流淌於中國社會的老子和莊子思想對現代歐洲思想產生了重大的影響。
亨利·柏格森於1859年出生於巴黎。他最初歌頌現代科學的傳統，並立誌涉足數學和物理學領域。盡管如此，他最終還是從科學轉向了哲學。或許這是為了將“所有現實都是時間和連續，生成和變化”的道理傳播到世界上吧。
並且，在現代科學的發展中，數學和機械學占優勢地位。此外，需求的增長刺激了工業與物理學之間的相互作用。結果，科學成為哲學的樣本，與現代歐洲的潮流處於勢均力敵的狀態。
瑞士心理學家榮格分析道，“中國人的意識包羅萬象”。然而，即使包含著這樣的意識，在人性的層麵上，仍然無法避免與對立事物產生感情和衝突。因此，德國哲學家海德格爾得出了一個結論：先進的行動，意味著從所有行動中解放出來的行為，例如人類針對對立事物提出的謀策。
這就意味著必須回歸老子所說的“道”之本源，即所有生物在誕生以前的原始狀態，一個人的人生達到了某種狀態。換言之，我認為可以用“在下意識地生活中達到成就”來表達這個思想。
我們真正應該重視的不是對富足物質生活的追求。我知道，一定有不少讀者會提出反對意見，例如“這種道理我明白得很”“這是有錢人主張的道理”。