《說虎》 劉基
虎之力，於人不啻倍也。虎利其爪牙，而人無之，又倍其力焉，則人之食於虎也，無怪矣。
然虎之食人不恒見，而虎之皮人常寢處之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敵百，雖猛必不勝。
故人之為虎食者，有智與物而不能用者也。是故天下之用力而不用智與自用而不用人者，皆虎之類也，其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉！
俗話說，人為萬物之靈，因為與其他物類相比，人類有智慧，有思想，人是最聰明、最能幹、最偉大的。但是，人與動物相比，也有局限性。譬如，人不如鳥類，可以在高空飛翔；不如魚類，可以在水中漫遊；也不如走獸，可以在陸地上健步如飛……然而，人類依靠自己的智慧，可以製造出飛機、輪船和汽車，不僅水、陸、空都可以行走，而且其速度之快是禽魚走獸等動物所望塵莫及的，所以，最終還是萬物之靈的人類最了不起。
這個道理自古以來人們就一直在思考，今天要與大家一起欣賞的這篇短文，就是探討這方麵問題的。文章拿老虎來與人類相比，雖然老虎凶猛過人，但是人類能夠用智慧和辦法製服它，戰勝它；並且進一步闡明用力與用智、自用與用物的關係，又從而推廣到用人的問題上，這可謂以小見大，寓意深刻。
文章是這樣開頭的：“虎之力，於人不啻倍也。”老虎的力量之大，是人的好幾倍。“於人”，就是與人相比較。“不啻倍也”，是說老虎的力量很大，與人相比較，不止大一倍。接著又說：“虎利其爪牙，而人無之，又倍其力焉。”老虎還有鋒利無比的爪子和牙齒，而人沒有，這就更增添了老虎的力量。“利其爪牙”，是說老虎的爪牙很鋒利，“利”在這裏作動詞用。老虎的力量比人大得多，又有鋒利的爪牙，所以，文章接著說：“則人之食於虎也，無怪矣。”那麽，人被老虎吃掉，就沒有什麽奇怪的了。“食於虎”，是說人被老虎吃掉。這一段是從本能上比較老虎與人的力量，老虎不僅力氣比人大得多，而且還有爪牙這些利器也是人所不具備的，因此人被老虎吃掉是必然的結果。