《司馬季主論卜》 劉基
東陵侯既廢，過司馬季主而卜焉。
季主曰：“君侯何卜也？”東陵侯曰：“久臥者思起，久蟄者思啟，久懣者思嚏。吾聞之，蓄極則泄，悶極則達，熱極則風，壅極則通。一冬一春，靡屈不伸；一起一伏，無往不複。仆竊有疑，願受教焉。”季主曰：“若是，則君侯已喻之矣，又何卜為？”東陵侯曰：“仆未究其奧也，願先生卒教之。”
近些年來，我們常常能在街頭巷尾和偏僻的鄉村，看到一些算命、占卜和相麵的人。從現代科學的角度來看，這些都是騙人的把戲，十分荒唐可笑。然而，在我國古代，特別是在科學技術和生產力水平十分低下的上古時代，占卜的風氣是很盛的，上至國家軍政大事，下至個人生活小事，都要預卜吉凶。現在所能見到的甲骨文，就是殷商時代記錄占卜的卜辭。後來還出現了一部專門研究卜筮的著作，這就是大名鼎鼎的《周易》。盡管如此，自古以來，也有不相信這一套的。漢代大思想家王充在《論衡》一書中專門寫了一篇《卜筮》對此進行批判。明代大政治家和文學家劉基也寫過一篇《司馬季主論卜》的文章，假托一位占卜的專家對占卜和鬼神都給予了否定，並引出一番興衰變化的大道理來。現在就向大家介紹劉基的這篇文章。
劉基，字伯溫，處州青田也就是現在的浙江省青田縣人。他是元朝末年中的進士，並在江西和浙江一帶做過地方長官，因不滿元人的殘暴統治，不久棄官歸隱。後來輔佐朱元璋平定天下，是明朝開國功臣之一。劉基精通政治、軍事、天文、曆法，並且兼長詩文。《司馬季主論卜》是他的寓言集《鬱離子》中的一篇。“司馬季主”，是文中一個賣卜人的姓名，複姓“司馬”，“季主”是他的名字。據《史記》記載，司馬季主是楚人，精通《周易》，常在長安東市占卜，是漢朝初年一位著名的占卜專家。“卜”，即占卜，也叫卜筮、卜卦，又叫占卦。司馬季主論卜，就是司馬季主談他對占卜的看法。其實並不真是司馬季主的看法，而是作者通過司馬季主對占卜和天道、鬼神的一番議論，表達自己對這些問題的看法。