《蘭亭集序》 王羲之
永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列座其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡，古人雲：“死生亦大矣”，豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嚐不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列序時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
《蘭亭集序》（或簡稱《蘭亭序》），以書法傳世，幾乎家喻戶曉；而王羲之作為書聖，更是人人皆知。但實際上，王羲之不僅是著名的書法家，也是著名的文學家：《蘭亭集序》不僅以行書法帖傳世，也是千古傳誦的散文名篇。
王羲之（321—379），字逸少，琅玡臨沂（今屬山東）人。出身貴族，曾任右軍將軍、會稽內史等，世稱王右軍。他生活的東晉時代，是一個政治黑暗而思想活躍的時代。王羲之與跟他差不多同時（稍後）的另一位大詩人陶淵明在生活態度和文學創作等方麵都十分相似：陶淵明不為五鬥米折腰，歸隱田園，王羲之也以性好山水為由，稱病辭官；他們在駢文大盛，浮詞誇飾之風愈演愈烈的時候，都以散文著稱，詩歌也崇尚自然，透出一股清新秀逸之氣。