《女訓》 蔡邕
心猶麵首也，是以甚致飾焉。麵一旦不修，則塵垢穢之；心一朝不思善，則邪惡入之。鹹知飾其麵，不修其心，惑矣。夫麵之不飾，愚者謂之醜；心之不修，賢者謂之惡。愚者謂之醜，猶可；賢者謂之惡，將何容焉？
故覽照拭麵，則思其心之潔也；傅脂，則思其心之和也；加粉，則思其心之鮮也；澤發，則思其心之潤也；用櫛，則思其心之理也；立髻，則思其心之正也；攝鬢，則思其心之整也。
人們常說：“愛美之心，人皆有之。”尤其是女性特別注意修飾和打扮，這就是一種愛美之心的表現。如果說一個男子不修邊幅還能表現出某種風度的話，那麽一個女子蓬頭垢麵、邋裏邋遢，就很難說她懂得什麽是美，也肯定不會給別人留下什麽美感。然而，這僅僅是一種外表的美，如果隻注重外表的修飾，而不注意內在美，也就是心性的修養、靈魂的淨化和道德的完善，還不能算是真正的美，至少不是一種完全的美。我國自古以來就非常重視人的內在美的修養。這種內在的修養比起外表的修飾和打扮更為重要。東漢時候的著名文學家蔡邕寫的這篇《女訓》，認為人的心靈就像容貌一樣，需要修飾和美化，強調修身養性的重要意義，今天讀來仍然很受啟發，很有教育意義。
蔡邕是東漢末年人，字伯喈，陳留郡圉縣人（有說為河南尉氏縣人，也有說法是現在的河南杞縣人）。漢靈帝時他擔任議郎，因上書批評朝政而獲罪，被流放到朔方。後來被起用為祭酒、侍禦史，一直做到中郎將，因此曆史上又稱他為“蔡中郎”。蔡邕精通經史、音律、天文、書法，是當時著名的文學家和書法家，著有《蔡中郎集》。這篇《女訓》是他教育女兒蔡文姬的一篇訓詞。“訓”，就是教訓的訓、訓練的訓，有訓教、開導的意義。古人教育子女，常常有一些近乎格言的家訓、家規，並流傳後世。譬如，南北朝時期顏之推的《顏氏家訓》，從各個方麵教育子弟如何立身做人，如何讀書治學，是一部很有名的著作。蔡邕的這篇《女訓》主要是教育女兒必須重視道德修養以及要重視道德修養的原因。