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貳 獨立不遷的人格頌歌

《楚辭·橘頌》

後皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。

深固難徙,更壹誌兮。綠葉素榮,紛其可喜兮。

曾枝剡棘,圓果摶兮。青黃雜糅,文章爛兮。

精色內白,類可任兮。紛縕宜修,姱而不醜兮。

嗟爾幼誌,有以異兮。獨立不遷,豈不可喜兮?

深固難徙,廓其無求兮。蘇世獨立,橫而不流兮。

閉心自慎,終不失過兮。秉德無私,參天地兮。

願歲並謝,與長友兮。淑離不**,梗其有理兮。

年歲雖少,可師長兮。行比伯夷,置以為像兮。

楚辭是繼《詩經》之後中國文學的又一高峰。楚辭是在楚國民歌的基礎上發展起來的,帶有鮮明的地域特色,即所謂“書楚語,作楚聲,紀楚地,名楚物”。屈原是楚辭的奠基者和主要作家,其代表作品有《九歌》《九章》《天問》《離騷》等,體現了楚辭的最高成就。

《橘頌》是《九章》之一。《九章》包括《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風》九篇作品,這些作品並非一時一地之作,是漢人劉向編輯《楚辭》時匯集而成,並冠以此名。一般認為,《橘頌》是屈原早期的作品。這主要從兩方麵分析:從內容上看,通篇詠物言誌,充滿了積極向上的精神,沒有絲毫悲憤痛苦的情緒,可以看出是作於政治上失意之前;從形式上看,基本上繼承了《詩經》的四言形式,句法沒有多少變化,不像後來成熟時期的作品那樣句式參差,變化多端。

這是一首托物言誌的詩,全詩以擬人化的手法頌橘抒懷,字麵上歌頌橘樹的品格,實則是在歌頌自己的理想人格,那就是“受命不遷”“蘇世獨立,橫而不流”“秉德無私”等高尚情操和堅貞品質。

全詩分為兩部分,第一部分寫橘的形貌,即外在之美。第二部分寫橘的本質,即內在之美。