十七日，包衣昂邦敬徵著堂上筆貼式交進樂部和聲署貢（共）用官林、虎兒。
奉旨，隨給昇平署錢糧處當差，隨戲打鼓教人，有差之日進內承差，無差之日教人。俟樂部有差之日仍然當樂部差事。其錢糧米石仍隨樂部，今隨昇平署處當差，應添公費製錢一貫，隨錢糧處管箱人之例行取。其錢糧處管箱人明通仍著隨戲打鼓教人，有差之日進內承差，無差之日教人。再正大光明中和樂樂器，於十九日堂派著人踏勘。(23)
按：道光二十年（1840）昇平署演出文武場的人手的確不夠，總管祿喜於是『又求恩，現時內學鼓板之人短少，準其明通隨戲打鼓』，還特別說明『教人花唱之日進內排差，帽兒排之日不必進來』。道光皇帝這時頗為猶豫，傳旨說『召見包衣昂邦之時再傳』。兩天後，終於同意樂部和昇平署共用官林、虎兒兩人。看來，增添兩名司鼓之人也是頗費了些周折的。
道光朝演戲用度的宗旨，是能夠節省的開支盡量從簡。又有道光七年（1827）諭旨稱『嗣後昇平署應用樂器、弦索，不交蘇州製辦，由造辦處照製』。蘇州地區製造樂器和琴弦等曆史悠久，質量勝於北方。造辦處不是專門製作樂器的，照樣仿製當然不可能達到蘇州的水平，不過道光皇帝並不在這些小事上計較。就這樣，從道光初年開始，江南的織造府也減了不少麻煩瑣碎的差事。
走過170年的大清王朝到了道光時期，政治、經濟的沉重壓力客觀上造成皇帝的『力崇節儉』。《郎潛紀聞》記述，道光皇帝有一件黑狐皮袍因襯的緞邊太寬，便命太監拿去添皮子，內務府說要銀一千兩，皇帝嫌貴，不願添改，將就穿了。此舉引致朝內大臣跟風，帶動皮袍風行三十多年，京城內都以穿緞邊很寬的皮袍為榮。作為一代君主，道光帝崇儉黜華，也算是後世的楷模了。