長褲對於女人，可以是一種最簡約的獨立宣言，比如喬治·桑。她有真正的混血氣質，不是指血統，而是指出身的落差——她媽媽是個隨軍妓女，而她爸爸是個男爵，她自幼在一個大莊園裏孤獨地長大。和尤瑟納爾一樣，因為沒有參照係，隻好把自己活成了一個自轉的星係，她的棱角從來也沒有被打磨的機會，所以她根本用不著在人群裏製造個性凸現自己。作為彼時法國唯一一個自己養活自己且順手養活情人的女人，穿長褲、馬甲、馬靴，抽煙鬥，出沒於文學沙龍，隻是她幼年穿著騎馬裝、獨自涉水遠足的延伸而已。
對於喬治·桑而言，長褲也是一種姿態，如果說她選擇用男名出入文壇，是為了贏得一種沒有被偏見汙染的解讀，不至於讓讀者打開卷首就進入閱讀閨閣文學的閑散和惰性中，那穿長褲就是她在用身體語言說：“我，生而為我，是多麽愉悅的事情，我很享受這個。對我來說生活就是此時，這一刻，永遠是最好的，我隻追隨自己的本性做事，散步，騎馬，穿男裝在田頭睡午覺，自由選擇情人，別想拿狹隘的女性行為路徑拘泥住我。”
這個當時法國唯一一個穿長褲的女人很幸運，生在一個新舊價值觀交接的年代，整個浪漫派陣營都是她的精神後盾，所以，得罪主流審美觀對她來說，隻有娛樂的快感，而不必付出離群的慘重代價。如果早生100年，她的叛逆**會讓她被送進精神病院；晚100年，她難免不被草草塞到西蒙·波伏瓦的女權陣營裏去。事實上，喬治·桑的可愛之處恰恰在於她的熱力，既不是宗教情緒式的獻祭熱情，也不是女權分子式的兩性對抗，她就是一個女人原始欲力和自由意誌的結合。她愛男人，也在享受他們的愛，到了60歲她還在堅持洗冷水澡，隻是為了讓身體保持最佳狀態，皮膚緊實，精力充沛，好和那個比她小22歲的男人共享**。她在愛能上，和她在物質上一樣慷慨大方，那種貌似清淡的碎碎的小喜歡，可滿足不了她的大胃口。“我被一口口地、斷斷續續地弄得筋疲力盡，我站立不住，多麽瘋狂的幸福。”哈哈，這就是200年前的婦女**日記。