林語堂所著的《蘇東坡傳》裏記載了蘇東坡修習瑜伽冥想的故事。
蘇東坡是資深養生達人，他從自己原本體弱多病的弟弟蘇轍身上敏銳地發現了瑜伽帶來的變化，於是在被貶黃州後也走上了練習瑜伽的道路。他並不糾結於瑜伽“特技”似的身體動作，而將重心放在了運氣及咽津，並且調動齒、腹、腰、脊、眼、耳、鼻、腳、心各個部位一同參與其中。
林語堂評論蘇東坡的瑜伽術時說道：“中國的修煉者不知道那是瑜伽，稱之為‘打坐’，或‘靜坐’‘內省’‘冥思’，或是其他佛道兩家的名稱。自然其他身體扭曲過甚的姿勢，如‘孔雀姿’‘魚姿’，中國學者以其過於費勁，拒而不學，而蘇東坡也隻是以練幾個舒服姿勢為滿足，這未嚐不可以說算是中國對瑜伽的貢獻。”
其實，從瑜伽的本真——與身體聯結來看，在身體“自願”的情況下將心意、呼吸和身體聯結起來，蘇東坡的這種“陰差陽錯”更加接近瑜伽追求內在和諧的真諦。