隻要略微考察一下就知道，人類的幸福有兩個敵人：痛苦與厭倦。這就是說，即便我們幸運地離痛苦越來越遠，但我們卻是在向厭倦一步步靠近。如果遠離了厭倦，我們就會更加靠近痛苦。生命呈現出兩種狀態，就是外在或客觀、內在或主觀，在這兩種狀態中痛苦與厭倦都是對立的，因此生命本身也可以說成是在痛苦和厭倦的兩端劇烈地來回擺動。貧窮和困乏帶來痛苦；太過得意，又惹人生厭。因此，當下層階級在與困乏做著無休止的鬥爭即痛苦掙紮時，上流社會卻在和“厭倦”進行著持久戰。
對於內在或主觀的狀態，對立的緣由是人的受容性與心靈能力成正比，不過個人對痛苦的受容性又與厭倦的受容性成反比。現做進一步解釋：依據遲鈍性的定義，遲鈍就是指神經不受刺激，氣質感覺不到痛苦或焦慮，而且不管後者多麽強大，心靈空虛的主要原因是知識的遲鈍，隻有經常興趣盎然地注意觀察外在的細微事物，才能消除人們臉上表現出的空虛。心靈的空虛是厭倦的根源，就像興奮之後的喘息，人們需要通過尋求某些事物來填補早已空白的心靈。而所尋求的事物基本相似，看看人們沉迷的娛樂休閑方式，他們的社交娛樂方式和交流的內容不都是如出一轍嗎？再看看有多少人站在階前閑談，又有多少人站在窗前向屋外凝望。因為內在的空洞，人們在尋求社交、娛樂、餘興以及種種享受時，就產生了奢侈浪費和災禍。人們想要躲避災禍的最好方法就是增長自己的心靈財富，心靈財富越多，厭倦所占據的地位就越小。那源源不絕的思考活動在豐富繁雜的自我與無所不有的大自然中尋找新的材料，構建新的組合，這樣不停地鼓舞我們的心靈，如此，除了休閑時刻之外就不會再讓厭倦有機可乘了。