題目的意思是常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。“生於憂患，死於安樂”是本文的中心論點，以此為題，有點明中心的作用。
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患而死於安樂也。舜從田野中被起用，傅說從築牆的泥水匠中被選拔，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手裏獲釋被任用為相，孫叔敖從隱居的海邊被召為相，百裏奚從市井之間被贖出而用為大夫。所以，上天將要下達重大的使命給這樣的人，一定要先使他內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，使他做事不順，（通過這些）來讓他內心受到震撼，使他的性格堅韌起來，以不斷增長他的才幹。
一個人常犯錯誤，然後才能改正；內心憂困，思慮阻塞，然後才能有所作為；（一個人的想法，隻有）從臉色上顯露出來，流露在言談中，然後才能為人們所了解。（一個國家）內部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部如果沒有匹敵的鄰國和外患的侵擾，這個國家往往就容易滅亡。了解到這一切之後，就會明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸享樂之中可以使人滅亡的道理。
這幅導圖的中心圖我畫了一個卷軸，上麵赫然寫著“生於憂患，死於安樂”，既體現題目，又表明主旨，簡潔清晰。
這幅思維導圖分為三個部分：事實、道理、論證。通過陳述六個出身低微但曆經艱苦磨煉終擔當重任的名人的事例，論證了無論是個人還是國家，若要成功，都應該居安思危、曆經磨難的道理。