大道，指儒家推崇的上古時代的政治製度。這種製度是怎樣的？施行“大道”之後社會會變成什麽樣？讓讀者充滿了好奇，吸引讀者讀下去。
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。在大道施行的時候，天下是公共的。選拔推舉品德高尚、有才幹的人，（人們）講求誠信，培養和睦氣氛。因此人們不隻是敬愛自己的父母，不隻是疼愛自己的子女，要使老年人有終老的保障，中年人能夠發揮自己的才能，為社會效力，幼童能順利成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、有殘疾而不能做事的人都能得到供養，男子要有職守，女子要及時婚配。財物，厭惡它把它扔在地上，不是一定要據為己有；力氣，厭惡它不出於自己，但願意多出力並不是為了自己的私利。因此，圖謀之心閉塞而不會興起，盜竊、作亂害人不會興起，所以（家家戶戶）門從外麵帶上，而不從裏麵閂上。這就是理想社會。
繪者：徐蒙偉
根據全文的內容，我在中心圖部分畫了一位年輕人送食物給一位老者，點明了“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終”的主題。
第一部分：文章首先對“大同”社會進行綱領性的說明，主要包括三點：“天下為公”，是說政權屬於社會的全體成員；“選賢與能”，是說應選拔德才兼備的人來擔任社會管理者；“講信修睦”，是說社會成員間應該建立良好的關係，要講求誠信，崇尚和睦。